2a Parte
Cidadão e cidadã, boa noite.
Hoje temos a sorte de encontrar Eugene Protot, delegado da Justiça,
que acabou de sair do Conselho da Comuna.
Você adotou uma medida que protege os cidadãos da arbitrariedade policial.
Sim, é isso.
Diante das prisões, buscas e mandatos de todos os tipos,
que alguns cidadãos denunciaram,
o cidadão Vermorel e eu conduzimos a adoção de um decreto
que protege os cidadãos contra a arbitrariedade das medidas policiais
que pode ocorrer nesses tempos turbulentos.
É importante, para a nossa República que todos os traidores e conspiradores
sejam neutralizados.
Mas nós garantiremos o respeito à liberdade individual.
Como isso será feito?
Qualquer prisão deverá ser anunciada com um prazo de 24 horas
à Delegação de Justiça da Comuna
para decidir a favor ou contra a validade da detenção.
Todo autor de abusos, seja diretor de prisão, guarda nacional ou polícia,
serão processados e condenados.
A Comuna não é um Estado policial e não será!
O que querem?
Nós somos representantes da União das Mulheres...
Estamos procurando uma sala
que deverá nos ser concedida pela Comissão Executiva.
Vocês não são as primeiras na fila, por favor, sentem-se.
Cidadão, é urgente!
Então... ano de 1871, no dia 11 de abril às 3 horas da tarde,
Certidão de nascimento de Christian Ernest Antoine, sexo masculino,
nascido às 6:30 da manhã
Eu tenho duas crianças. Preciso alimentá-los.
prontinho. Por favor, volte na semana que vem.
- Isso é tudo a que tenho direito? - Isso é tudo!
Não vou conseguir muito com isso.
- Nós somos da União das Mulheres. - Eu as escuto.
Viemos atrás de uma sala.
A Comuna tem dado uma para a União em cada distrito.
- Estou entendendo. - Viemos para isso.
O subcomitê do 11o distrito deve ser o responsável por isso.
O melhor que fazem é procurar o cidadão Patey que vai lhes orientar.
Cidadão Patey?
Nós chegamos já a discutir isso, pois há trabalho a se fazer nos ambulatórios.
E há os feridos
que precisam de ajuda, de dinheiro, então temos que organizar uma coleta.
Não, nós não vamos nos responsabilizar por coletas.
Temos outras prioridades.
- Mais importantes que caridade. - Conversem com o Patey.
- Ali? - Próxima porta, à esquerda.
Me dê 5 minutos.
Você tem direito a cinco cupons. Por favor, eu estou...
Há problemas na lavanderia.
Beatrice Jossiau, 5 cupons.
Só isso?
Sim. Para uma semana.
Mas o pai dos meus filhos é prisioneiro na Alemanha.
Prisioneiro na Alemanha? Desde quando?
Desde o ano passado.
Cidadãos, com licença, mas nós somos representantes da União das Mulheres
viemos por causa da sala.
Cidadãs, parem com essa algazarra, por favor!
Ouça, eu requisitei ao coronel Favy
um inventário das tropas no distrito. Ainda estou aguardando.
Maldição! Como eu posso dar um inventário definitivo?
Nós não conseguimos nem reunir nossos homens.
Alguns estão no front, outros em casa, e outros, ainda, sabe-se lá onde!
A culpa é do subcomitê, que dá ordens aos nossos soldados.
É incompetência de vocês!
- Você não é juiz. - Quem lhe deu a patente?
Já basta!
Estou lhe avisando, Guillaume. Você bem sabe que as ordens dos oficiais
estão sempre em conflito com as suas.
Você sabe bem disso: requisições para desfiles inúteis,
ou mesmo operações policiais sobre as quais não somos informados.
E você sabe perfeitamente que precisamos de guarnições permanentes
para a segurança do distrito e para as questões policiais.
O conflito, que opõe os cidadãos da prefeitura aos oficiais da 11o legião
ilustra, em um nível local, a luta pelo poder
entre o Comitê Central e a Comuna.
Para os homens do subcomitê,
os oficiais da Legião, não eleitos, não tinham qualquer legitimidade.
Pouco a pouco, o subcomitê concentrará todo o poder no distrito.
Vocês não podem controlar nossos homens!
Eu o recordo que vocês deveriam nos ajudar em nosso trabalho!
Pois bem, cidadão Marcellin,
para ajudá-lo, eu vou escrever para o Delegado da Guerra, Cluseret,
para assumir oficialmente a administração da 11o Legião!
Eu conheço o problema de organização de vocês!
Vocês ficam o tempo todo no quartel general!
Assim que Cluseret autorizar, tudo vai se tornar mais eficaz!
Nós viemos por causa da sala que nos será concedida.
Vocês têm a chave?
Dez minutos depois...
Nós somos as representantes da União das Mulheres.
Nós temos sido mandadas de um lado para outro para conseguirmos a nossa sala...
O que é?
Eu cuido disso. François, você está com as chaves?
Posso ir agora?
Não, não. você fica aqui enquanto eu a ficho!
Você vai prender uma mulher só porque ela procurou pelo marido?
Nós estamos procurando a sala que nos foi atribuída.
Não existe sala.
O que você está dizendo? Ela nos foi dada...
Precisamos de uma sala, reconhecida legalmente, para todas as mulheres.
Há várias oficinas abandonadas, na rua Oberkampf, 142, tem uma...
São centenas de mulheres...
aguardando um local de reunião na Prefeitura.
Vão em frente, vocês verão o enorme espaço que terão!
- Isso é um barracão! - É tudo que temos.
Não há como fazer reuniões aqui!
É tudo que temos.
Não é possível, não será aqui que nos reuniremos.
Vocês terão que limpar!
Serão centenas de mulheres reunidas aqui amanhã de manhã!
Amanhã de manhã!
Não há nada que eu possa fazer. Sinto muito.
Vocês devem entrar e sair por ali, eu tenho que trancar esta porta.
Como? Primeiro, nos dê as chaves!
Eu não posso.
Essa é uma área restrita. Sinto muito, não posso.
Qual o problema com ele?
Cidadão, nos dê as chaves!
Temos que trazê-lo aqui de novo.
Ele trancou a porta!
Eles estão se divertindo às nossas custas!
Isso não é um local para reunião. As mulheres não podem vir aqui!
Nós encontraremos outro.
Para amanhã, terá que ser aqui, não temos mais nada. Não podemos reunir na rua.
Ok. Vamos fazer o cartaz essa noite.
Encontraremos-nos aqui, mas amanhã procuramos outro lugar.
Veja a quantidade de trabalho a fazer...
Eu não acredito nisso!
Cidadãos. O Delegado de Guerra da Comuna, General Cluseret,
inspecionou os fortes do sul e disse:
"Minha impressão foi muito favorável"
"Os ataques de um grande número de tropas inimigas,'
"repelido com certa facilidade e algumas poucas mortes, "
"deve nos inspirar e aumentar nossa confiança no futuro".
Nós o lembramos que
a Comuna publicou em seu Jornal Oficial, um documento
que orienta a seguir uma alimentação saudável sob estado de sítio.
Uma alimentação saudável em meio a essa tragédia. É cada uma!
Inacreditável!
Você poderia desligar, Marie?
Isso me lembra um artigo
que li esta manhã no "Gaulois".
Lerei um pedaço:
"As Falsas histórias da insurreição"
Os comunicados enviados aos jornais pela Comuna
contêm mais mentiras que nunca".
"O que dirão os rebeldes quando eles compreenderem a verdade?"
"A Comuna afirma que as tropas de Versalhes são repelidas por todos os lados".
"Segundo eles,..."
"nossas tropas enfrentam enormes perdas".
"É impossível, para o parisiense, que não pode sair"
"verificar os fatos".
"e, no entanto, sabemos que eles são absolutamente falsos".
Então, essa imprensa da comuna...
nos fala qualquer coisa!
Eles estão praticando a desinformação.
Mas, no fundo, todos nos sabemos.
Eu estou profundamente chocada, mais inquieta que chocada.
Pois se usam a TV para difundir notícias falsas
não podemos mais ter confiança em nenhuma informação! Devemos duvidar de tudo!
TV Nacional Versalhes, Laurent Duchamp Pothier, boa noite.
Conosco na bancada, o senhor François Foucart, bem conhecido dos nossos telespectadores.
Um grande cronista político,
que convidados para vir falar
sobre a política social e econômica da Comuna,
assuntos sobre os quais ele tem escrito bastante, recentemente.
Boa noite, caro amigo.
Você pode nos dizer um pouco sobre essas tais conquistas revolucionárias?
Se eu fosse realmente falar sobre as conquistas revolucionárias
os avanços sociais e econômicos da Comuna,
eu seria muito breve, pois eles não fizeram praticamente nada!
No entanto, eu creio que há um exemplo significativo
de demagogia e inutilidade em suas ações...
Vocês sabem, quando não se tem nenhuma experiência
econômica ou política,
mas confiantes na verborragia, temos uma situação completamente insana.
Como na questão dos aluguéis. Você quer que eu...
Sim, pois parece ser uma questão complicada.
A Comuna afirmou,
sob aplausos das massas nas ruas,
que ninguém mais paga aluguel. Ah! Maravilha! Bravo!
Pode-se então dizer que não pagaremos mais pelo pão, pela carne, por nada.
Isso não é novo.
Os demagogos sempre prometeram o cancelamento dos débitos,
pois, naturalmente, sempre houve
mais devedores que credores.
Assim é mais fácil fazer novos amigos.
E também, os donos têm que pagar os impostos e as hipotecas.
Você tem razão! Pois... Eu acho que é um sistema
um pouco como um castelo feito de dominós.
Se um se curva, os outros também cairão.
Então... não pagaremos mais aluguéis. Acho ótimo, mas...
como os proprietários pagarão os impostos?
Impostos que farão o governo funcionar.
Os proprietários devem dinheiro,
a maior parte dos imóveis está hipotecada ao Crédito Imobiliário.
Como eles vão desembolsar aquilo que devem?
Isso eles não dizem, pois eles não sabem!
Se seguirmos logicamente esse caminho, o Crédito Imobiliário vai à falência,
e não poderemos iniciar novas construções na capital.
Eu gostaria de dizer, de passagem, que quando falamos dos direitos do povo,
eu gostaria de lembrá-los que a Classe Operária em Paris
é constituída em parte por trabalhadores da construção civil, da região de Limousin
das olarias e fabricantes de gesso da região do Creuse.
São esses hoje que estão sem trabalho.
E amanhã haverá mais deles.
Aqui é uma cooperativa. E com a Comuna, ela vai funcionar.
Esse banco, as ferramentas, a oficina, tudo será nosso. Assim teremos igualdade.
Nós somos 30. Se ganharmos 300 francos,
isso significará 10 francos para cada um.
Atenção!
O chefe saiu, ok. Nós somos os patrões, ok.
Mas esse imóvel pertence a ele.
Se ele voltar, tudo volta a ser como antes.
Então os funileiros devem se juntar a nós.
Nós também esperamos pela nossa oficina. Mas, principalmente, esperamos por trabalho.
e o trabalho aparecerá se os mecânicos fizerem pedidos.
Então haverá trabalho na funilaria.
Poderemos então fazer munição para as armas
que eles consertam e fabricam.
Mas acho que já perdemos tempo demais
Devemos criar a cooperativa já. Caso contrário, não será possível.
Nós também precisamos.
Precisamos sim de uma cooperativa. Mas ela deve ser feita com cuidado.
Ela deve funcionar bem.
Não nos esqueçamos do que aconteceu com as oficinas coletivas em 1848,
não vamos cair em uma armadilha como aquela.
As cooperativas vão funcionar
pois nós as queremos e todos têm necessidade delas.
Este é o caminho contra o capital.
Seguindo o exemplo da oficina dos mecânicos da rua Saint-Maur
os funileiros criaram sua própria cooperativa em 19 de abril.
Para ter um estoque de matéria-prima,
a Comuna lhes permitiu acionar uma série de requisições junto às oficinas inativas.
Eu também ouvi falar de uma nova maluquice
no que diz respeito aos impostos revolucionários.
É a demência dos impostos que a Comuna tem sofrido
Sim, esse pessoal que não fala outra coisa senão liberdade e independência...
não conseguem imaginar outra coisa
que sobrecarregar todo mundo com impostos.
Então... qual era a situação no início do Império?
Havia as imensas construções feitas pelo Barão Haussmann.
Mas, principalmente, havia as ferrovias.
Hoje, todas as cinco companhias ferroviárias
são taxadas de forma excessiva.
Há um imposto que, devemos admitir, é bastante impopular:
os impostos das entradas das cidades.
Ah, sim, o "octroi"!
Eles poderiam tê-lo suspendido.
Ao contrário, o "octroi" foi mantido.
Taxa-se absolutamente tudo que existe.
Pois há falta de imaginação,
falta de intuição e de vontade política.
Mas nós sabemos já que esse pessoal é um bando de falastrão.
Eu não quero ser repetitivo, mas gostaria de frisar:
são falastrões que confundem jactância com ação.
Esse bando não fez absolutamente nada no campo da economia.
Silêncio!
Cidadãos!
Silêncio, por favor, É para a TV Comuna. Obrigado.
Cidadãos e cidadãs. Estamos aqui na presença dos cidadãos Avrial e Frankel,
ambos membros da Comuna, que vão nos explicar
o decreto dos confiscos em oficinas abandonadas pela burguesia.
Durante o sítio, a Federação dos Mecânicos
requisitou o confisco de oficinas abandonadas pelos proprietários
com o objetivo de fabricar fuzis.
Duas cooperativas foram fundadas no 11o distrito.
Infelizmente, a experiência deu errado, por culpa dos capitalistas,
do poder dos bancos, que impôs juros de 17% nos empréstimos.
Hoje, as circunstâncias são mais favoráveis.
Avrial é um membro ativo da Associação Internacional dos Trabalhadores,
que visa à emancipação da classe trabalhadora.
Durante o sítio, ele iniciou cooperativas junto aos seus colegas mecânicos.
Diretor de Artilharia durante a Comuna, ele aproveita suas relações
para ajudar os trabalhadores das cooperativas de mecânicos e funileiros.
Como esse decreto será aplicado?
Esse decreto aprovado hoje, 16 de abril, pelo Conselho da Comuna
autoriza a Câmara Sindical dos trabalhadores
a fazer um levantamento de todas as oficinas
abandonadas pelos proprietários que fugiram de Paris,
deixando muitos operários sem salários.
E a quem se direciona o decreto?
A todas as corporações de trabalhadores já existentes
que agora terão condições de criar oficinas cooperativas.
Nós pensamos também nas mulheres, que estão em situação muito crítica.
Leo Frankel foi o principal artífice das reformas sociais da Comuna.
Judeu húngaro, membro da Associação Internacional dos Trabalhadores,
ele é o porta-voz da questão do trabalho,
e é a favor da emancipação econômica das mulheres.
Ele proibiu o trabalho noturno dos padeiros, apoiou a criação de cooperativas...
É você, Marie?
- Você já voltou? - Sim, senhora.
Você terminou de fazer todas as compras?
E você encontrou tudo que queria?
Eu encontrei tudo o que você queria, senhora. Carne, legumes.
- Não há problemas para encontrá-los, sabe... - Perfeito.
Mas a que preço!
- Eu imagino! - Eles sobem todos os dias.
É normal, na guerra. Mas, não é tão ruim quanto durante o cerco.
Imagine como era para as pessoas, durante o sítio.
Acho que não temos o direito de reclamar.
Senhora, você não tem o direito de reclamar.
O que você quer dizer?
Você não sabe o que se passa nas ruas.
Mas eu saio, Marie! Eu faço caminhadas nas Tulherias.
Eu não vivo trancada nesse quarto!
Você ainda sai?
Por que você diz isso?
Todas as ruas estão cheias de móveis. Todo mundo está se mudando.
Por que as pessoas têm medo.
Aqueles que podem, estão se mudando.
Nós decidimos ficar. Não há como impedir as pessoas de ter medo.
Não sei se amanhã você poderá sair do prédio.
Por que você está pensando nessas coisas esta manhã?
As lojas estão se fechando todos os dias. Giroux fechou!
Os quartéis-generais da Guarda Nacional se instalaram.
Eles estão muito perto de nós!
Dizem que vão construir uma barricada.
Amanhã vamos encontrar uma barricada de manhã.
São só rumores. Não acho que seja possível.
Não haverá barricadas na nossa pequena rua. Não exagere.
Já há barricadas não muito longe da casa, senhora.
Mas você sabe bem que haverá luta. Você sabe bem que não se poderá evitar.
Eu tenho medo.
Não. As coisas voltarão ao normal.
A Comuna não poderá vencer.
Em 14 de abril, Guillaume, da delegação municipal do 11o distrito,
entrega ao comissário Heuzey uma ordem de busca
para a escola da rua Oberkampf.
Um destacamento da Guarda nacional se instala na porta da escola.
Uma órfã, tentando entrar em sua sala de aula, ouve um Guarda Nacional dizer:
"Não há mais freiras, graças a Deus!"
"As freiras são idiotas que te ensinam besteiras".
"Volte em alguns dias..."
"... e você encontrará cidadãos que te ensinarão a viver!"
Nós não sabemos o que acontecerá conosco,
mas nós temos a matriz,
e as comunidades no interior, onde podemos nos abrigar.
Nós levaremos as meninas que nos foram confiadas.
Muitas dessas meninas não têm pais,
ou só têm o pai ou só a mãe.
Nós somos responsáveis por essas crianças. Vamos protegê-las
pois elas nos foram confiadas.
Sim, estamos muito preocupadas, não só pelas crianças
mas também pelo futuro do bairro.
Todos os dias, nós oferecemos apoio à comunidade
e ajudamos nos partos.
Com a ajuda de voluntários do bairro
nós distribuímos 6.000 refeições por dia,
graças às doações. O que acontecerá com os pobres?
Quem vai alimentá-los? Quem cuidará deles? Estamos preocupadas.
Eu gostaria de lembrá-las das duas missões
que foram confiadas à União das Mulheres.
A primeira é a defesa de Paris.
Mobilizar e estabelecer
postos ambulatoriais para auxiliar aqueles que lutam.
Em segundo lugar, muito importante,
é contribuir para a revolução social
que é a razão de ser da Comuna.
E para que essa revolução seja bem sucedida,
as trabalhadoras devem se libertar
de sua condição de escravidão.
A melhor forma de fazer isso
é sermos proprietárias das nossas próprias ferramentas.
Nós devemos nos apossar dos benefícios
daquilo que produzimos.
Isso só pode ocorrer através das cooperativas.
Essas cooperativas deverão nos habilitar...
a modificar radicalmente as condições de trabalho,
e controlar os nossos meios de produção.
Deveremos, por exemplo,
diversificar nossas tarefas,
parar de repetir
as mesmas ações durante o dia inteiro.
Devemos receber salários decentes,
iguais aos dos homens.
Precisamos de tempo livre
para a nossa educação e para as nossas crianças.
É isso!
Eu acho muito importante
que as mulheres se organizem
oficialmente.
E que elas se permitam
tornarem-se ativas
e conscientes
daquilo que fazem e porque o fazem, no trabalho,
e tornarem-se livres do trabalho doméstico.
E, enfim, serem reconhecidas pelos homens...
e pelas outras mulheres.
Para mim, as cooperativas
representam um reconhecimento...
- ...de uma nova relação de trabalho. - Uma outra forma de vida.
Absolutamente. Uma outra forma de pensar.
E é também poder obter uma certa autonomia.
A idéia centra da cooperativa é a de se auto-administrar.
Atingir uma certa liberdade. Incluindo aí o trabalho
que não é, em si mesmo, alienante.
Trata-se de ter mais liberdade. Mais espaço.
Trata-se também se libertar
da forma como o trabalho tem sido concebido até agora.
O trabalho não é um fim em si mesmo. Ele deve ser um meio
para chegarmos a outras formas de viver,
outras associações,
uma vez que a cooperativa é uma associação livre de trabalhadores.
É como a intitulamos.
Ela deve ser a base
a partir da qual podemos construir novas possibilidades,
ela poderia abrir o caminho para algo novo.
Deveríamos ter mais tempo livre.
A Comuna não é....
uma Comuna para os homens ou para as mulheres,
é uma sociedade completamente nova,
mais próxima das aspirações dos trabalhadores.
O trabalho das mulheres não surgiu ontem,
ele sempre existiu.
Esse poderia ser um caminho para o reconhecimento
de nosso lugar na sociedade
com os homens, não contra eles, mas juntos.
Isso não é uma excentricidade, é a realidade, e também uma necessidade.
Antes de qualquer coisa, é um meio de sobrevivência.
Mas eu acho que é, especialmente, um caminho em direção a algo diferente.
Uma vez que agora não temos nada, devemos criar tudo!
Então as pessoas terão que aprender. Aprender novos ofícios.
Escapar de todos os ofícios aos quais as mulheres estão atualmente confinadas.
Abrir novas possibilidades.
Também estou ansiosa para que as mulheres se expressem no nível artístico.
Por enquanto, as mulheres estão alijadas de todo o processo criativo.
Eu realmente acho que...
nós podemos criar associações que cuidarão das mulheres,
abrindo a elas novos horizontes.
Ensiná-las literatura.
Ensinar a elas a fazer outras coisas com suas mãos, com suas vidas,
que simplesmente trabalhar para sobreviver.
Hoje na França, 60% das mulheres trabalham em 6 ofícios
que não representam mais que 30% do mercado de trabalho:
a título de exemplo, 98% das secretárias são mulheres.
No entanto, a taxa de sucesso das mulheres nos estudos, do ensino médio à universidade,
é muito superior à dos homens.
Se nós conseguirmos um financiamento,
isso nos trará poder político
e reconhecimento da nossa independência.
De qualquer forma, isso nos concederá mais liberdade
para decidir o que é melhor para nós.
Sim, mas o lucro não é, por si só, suficiente.
Nós devemos compreender que
ao deter o controle da estrutura de produção
para obter reconhecimento e independência
nós podemos também ser levadas a um tipo de alienação
que nos igualaria
aos outros que lucravam com o sistema.
Eu acho que é importante acrescentar os aspectos sociais ou artísticos,
para vincular a lucratividade às intenções humanas.
Para combinar a rentabilidade com a criação.
para alcançar algo diferente desta alienação que vai nos encurralar
novamente no sistema de produção, de trabalho, etc.
Devemos dar às mulheres os meios para trabalhar de forma diferente...
e trabalhar menos.
O problema é que o tempo que lhe resta para fazer outras coisas...
para pensar em outras coisas...
é um tempo muito reduzido.
Então há também um desafio educacional
que deve começar na infância...
e deve ser organizado rapidamente.
A cooperativa é também isso.
Uma melhor distribuição de tarefas, mais tempo livre.
Buscar coletivamente outros saberes...
através de discussões, em busca de coisas novas.
Deixar de nos identificar somente com o trabalho.
Mesmo hoje, é assim que as coisas são.
Não se trata de quem você é, mas do que você faz?
É a primeira pergunta que lhe fazem.
Frequentemente isso me acontece.
Eu estive desempregada por muito tempo, não tenho uma profissão.
Aí me perguntam: "O que você está procurando?"
"Eu não sei, não é fácil".
É o que você faz, não qual a sua atividade,
que é algo que se pode aceitar.
Eu faço algumas coisas, como bijuterias...
Eu faço algumas coisas. Não é "O que você faz"!
É "qual o seu status social-profissional".
Isso é que é doloroso.
Você gostaria de dizer: "Passe algum tempo comigo, 5 minutos"
"você poderá entender melhor por si mesmo"
“e até mesmo me dar algumas idéias".
"uma vez que pelo visto eu estou travada".
Eu não concordo com isso que você disse,
pois eu acho que nós, mulheres,
não deveríamos nem mesmo ser questionadas sobre o que fazemos.
Pois é evidente: mesmo que tenhamos trabalho, é um subemprego.
Nossa prioridade é cuidar
das crianças, lavar roupas,
suportar seu marido...
E na verdade... eu sou costureira,
quem está aí pra isso?
Na França, 80% das atividades domésticas são feitas pelas mulheres.
Isso representa em média Três horas e meia de trabalho cotidiano
para uma mulher com crianças, e com um trabalho de tempo integral.
Eu gostaria de aprender.
Poder escolher.
Exatamente. Hoje, eu não posso escolher. Eu não posso fazer nada mais...
Talvez eu não queira trabalhar,
eu gostaria de ter tempo para pensar.
- Isso é bom. - Eu também.
Hoje nós não temos tempo para pensar.
Sim, e isso é grave.
O sistema nos dá o menor tempo possível para pensar.
É sempre a mesma coisa...
A coisa vai além disso. Em primeiro lugar, há esse negócio das cooperativas.
Uma forma de compartilhar os meios de produção.
Mas o que realmente precisamos é de nos libertarmos completamente do trabalho.
A vida está em outro lugar. Não no trabalho.
O que está havendo? Por que a Guarda Nacional está aqui?
Não se assustem. Aqui está seguro. Continuem o seu trabalho.
A Guarda Nacional veio porque...
eles talvez fechem essa escola e abram uma escola laica.
Nós falaremos sobre isso depois!
Uma escola laica. Nós teremos que ir?
Nós falaremos sobre isso depois!
Por quê? Isso é importante!
Vocês vão assustar as mais novas. Continuem com o trabalho.
Mas o que vocês vão fazer?
Nós veremos, não se preocupe.
Nós vamos voltar para nossos pais?
A Madre Superiora conversará com vocês sobre isso mais tarde.
Deus ama as escolas laicas?
Deus ama todas as coisas.
Nós dizíamos que há mais na vida que só o trabalho.
Mas o problema é que nós representamos a Comuna, agora. O que é ela,
se não uma tentativa de pensar
radicalmente diferente?
De desafiar tudo: Lucro, educação, tudo.
Eu não consigo ver...
uma outra forma de se fazer a revolução.
Aí vêm os problemas do abuso individual do poder.
São problemas de ego. Talvez nós possamos esquecer nosso ego por um segundo...
Não se pode.
Eu sei. Mas é uma fantasia, como a revolução.
É um sonho. Vamos ao menos tentar falar sobre isso.
Com o que podemos sonhar agora?
Um novo sistema, sem lucro, etc...
E como vamos inventá-lo?
A questão central é "como"?
É fácil sonhar...
A Comuna não é feita de sonhos, mas de ações.
Se ao menos nós escutássemos todos.
Independente da classe social, sexo, idade.
Para mim, a escola atua como um freio.
Meu filho era muito mais aberto quando novo do que agora.
Não é culpa só da escola. É todo o sistema.
Nós ouvimos muito sobre a organização social do trabalho.
Está muito na moda nesses dias.
Escute. Eu, que vivi todo o Império, posso lhe garantir
a organização social do trabalho
da qual a Comuna se orgulha, não é de hoje...
Mas o príncipe, quando estava preso
em Hamm, em 1844,
escreveu um excelente texto que se chama "A Extinção do Pauperismo".
Permita-me ler 3 ou 4 linhas dele.
Por príncipe, você quer dizer Luis Napoleão Bonaparte?
Sim, uma vez que, para mim, ele primeiro foi príncipe,
e depois Imperador Napoleão III.
Eis o que Luis Napoleão Bonaparte escreveu:
"A classe trabalhadora não possui nada".
"Devemos fazer deles proprietários".
"Sua única riqueza é seu braço".
"Devemos dar a esse braço um emprego útil para todos".
"Eles são como os helotes"
"entre os sibaritas".
"Eles precisam ter para si um lugar em nossa sociedade".
"conectar seus interesses aos da pátria".
"Finalmente, eles formam uma organização"
"sem laços, sem direitos, sem futuro".
"Devemos dar a eles direitos e um futuro".
"e torná-los prósperos através de Associações".
Você sabe o que é uma Associação?
É o direito, concedido pelo Império, de reunir, organizar,
sindicalizar e de fazer greve. Hoje, eles se esquecem disso.
A Comuna fala sobre os direitos do povo, os direitos do trabalhador.
Eles eram já garantidos pelo Império.
Em outras palavras, não há nada de novo sob o sol!
Não, absolutamente nada de novo.
Se tivessem deixado as coisas evoluírem naturalmente,
eles teriam se saído muito bem.
Mas eles queriam revolução, e não evolução.
Eles provocaram algo que se tornou terrível e sangrento,
agora o sabemos.
Uma associação de trabalhadores...
que é coletiva e igualitária!
em outras palavras, todos ganham o mesmo, todos são patrões.
Mas como isso vai funcionar? Quanto de dinheiro?
Pois temos de comer, de viver.
Como será a divisão?
Dividiremos igualmente. O mesmo tanto para todo mundo.
Teremos a mesma cota para cada um.
Por exemplo, se fôssemos quatro.
Uma cota para caso de acidentes.
Uma parte para... como se diz?
Para investir em máquinas.
E uma parte
para a Associação criada por Frankel.
Aí outras associações vão aparecendo e continua a corrente...
Você tem que dar o exemplo.
Mas todos recebem o mesmo? Independente da experiência?
Um aprendiz que não trabalha muito bem? Ele ganha o mesmo?
Sim. Aqueles que não trabalham bem podem aprender a trabalhar melhor.
Há uma cota para acidentes?
A segunda cota é para acidentes.
Há uma cota para o proprietário no caso de ele retornar.
Então, vocês não sabem onde está o proprietário?
Ele fugiu.
Não temos idéia.
Se ele retornar, ele ganhará o mesmo que todos os outros.
Nem mais, nem menos!
Hoje, é difícil saber quem é o proprietário na maioria das companhias.
E hoje a responsabilidade está muito diluída.
Responsável, mas não culpável. Culpável, mas não responsável.
As cooperativas funcionam como empreendimentos capitalistas.
Elas são influenciadas pelo mercado.
Elas se adaptam em função do mercado.
Elas guardam dinheiro. Elas licenciam.
E não é só a questão do trabalho igualitário e a divisão de lucros.
É também a igualdade de palavra. Todos têm o direito de falar.
E então todo mundo discute...
Essa é a verdadeira cidadania.
É isso que me emocionou durante a Comuna.
As pessoas experimentaram a cidadania de forma plena.
As pessoas foram fundo, pois não havia mais
súditos do rei ou do Imperador,
eles eram seus próprios mestres. É você quem decide, é você quem avança.
As pessoas têm direito à palavra, hoje?
A TV fala com você, mas você não pode responder.
É a primeira vez na história que temos em casa uma caixa
que fala as coisas, mas você não pode dizer:
"Não, sinto muito, eu estava lá agora mesmo e não foi assim que aconteceu".
É claro, o que a torna pior é que
a televisão está do lado daqueles que têm poder e dinheiro.
Como podemos discutir com eles?
É assim que eles difundem a ideologia deles.
E a mídia é cúmplice disso,
absolutamente cúmplice, a grande mídia! A imprensa escrita e TV mais ainda.
Nós temos que recuperar o significado da cidadania.
Porque agora se tornou uma palavra... que nós usamos,
que a burguesia usa, os ricos usam.
É como um consenso:
Cidadãos respeitosos da lei, dentro da mesma moldura.
Na Comuna, ser cidadão significa tomar decisões,
unir forças. É algo para se recuperar agora.
Vejam o poder das mulheres, a União das mulheres...
nós devemos pensar sobre isso também.
Cuidado, elas dizem que vai dar certo.
Elas têm levado propostas para a Comuna como
direito de voto às mulheres,
progresso social, etc...
O que eu quero dizer é que...
Nas eleições européias, 50% das pessoas não votou. Que democracia é essa,
em que as pessoas são eleitas com tão poucos votos? Por que as pessoas não votam?
Eles não podem culpar só os seus hábitos de pesca.
A classe política é como uma casta.
Distante do mundo, da realidade.
A Comuna deve criar a possibilidade da revogação dos eleitos.
Agora nós delegamos poder
a pessoas por todo um mandato.
Se eles traírem o programa, não há punição.
A Comuna tem que criar a remobilidade. É algo a se considerar!
O povo não é mais representado.
Eu concordo plenamente.
O que os eleitos fazem? Escondem-se atrás de tecnocratas que nos dizem
"estamos fazendo o nosso melhor mas é complicado."
Existe só uma visão de mundo: a deles.
Isso é pensamento monolítico, uma só visão econômica do mundo.
Sem isso, não há solução.
Você estava falando sobre as cooperativas
com um objetivo social. É também uma alternativa para nós
para quando os patrões nos dispensarem.
Nós tínhamos uma necessidade, então...
Mas hoje os empregadores são muito diferentes.
Os trabalhadores não têm muito a dizer.
O Conselho de Direção e o presidente tomam todas as decisões.
E o operário...
se ele reclama, vai para a rua.
Por outro lado -
eu não me importo em ser duro com os patrões,
mas eles são confrontados
com uma situação internacional
na qual alguns grupos não pagam nada a seus empregados.
Eles têm que lidar com isso, e nós também. Nossas conquistas sociais...
deveriam ser aplicadas nesses países.
Nós poderíamos lutar por isto.
Isso nos traz de volta para as pressões ideológicas,
e a questão da mídia.
O pensamento monolítico sobre o qual você falava. Eles querem que acreditemos
que os problemas econômicos são anteriores aos problemas sociais.
Isso é uma mentira!
Isso é inumano e é uma trapaça econômica.
Pegue o Japão, por exemplo.
Ele era, supostamente, bem sucedido economicamente há 10 anos.
Os operários, os assalariados aceitaram
um progresso social mínimo. Hoje eles estão afundando,
porque, se você não alia as questões sociais com as econômicas,
você não tem chance. O naufrágio é certo!
Em 1870, os 20% mais ricos da população mundial
ganhavam 7 vezes mais que os 20% mais pobres.
Em 1997, a diferença era de 74 para 1.
Hoje (2000), os 20% mais ricos se apropriam de 86% do PIB mundial,
contra apenas 1% que fica com os mais pobres.
Os recursos das três pessoas mais ricas do planeta
ultrapassa o PIB total
dos 48 países menos desenvolvidos,
que correspondem a 600 milhões de pessoas.
Em todos os bairros há problemas: excluídos, imigrantes ilegais,
pobres, pessoas que precisam de assistência.
Agora é a hora de abrir o catálogo, ligar, fazer alguma coisa.
É assim que vamos mudar as coisas.
Não será dizendo: "vamos às barricadas, somos revolucionários".
É fácil dizer que existem problemas
no Terceiro Mundo. Certamente eles existem.
Mas há tantos problemas aqui quanto lá. Muito pode ser feito aqui mesmo.
Então abra seu catálogo, qual a página?
Há inúmeras ONG's...
que lutam contra o desemprego... lutam contra a miséria.
Ou que ajudam idosos necessitados.
Pequenas coisas. As transformações não vêm através de grandes discursos.
É possível, em um dado momento, trabalhar em um nível político, também,
em prol de um acordo de paz, etc... Mas cabe a nós,
a cada um de nós, em nosso próprio ambiente, com nossos amigos, etc...
O que você está dizendo quase soa como uma coisa humanitária.
Em outras palavras, engula a pílula. Aceite o sistema como ele é e...
coloque um band-aid nas feridas que ele causa.
- O que vocês fariam? - Eu estou consciente disso.
Você acha que caridade é bom?
Mas não é só caridade.
É o Estado entregando para as ONG's
o trabalho de colocar band-aids para sua própria sobrevivência.
Isso não é normal.
Ele não estava falando de caridade. Ele disse ONG's.
Há diversas ONG's, lutando contra desemprego, contra a exclusão.
Não é necessariamente uma cauterização em uma perna de madeira.
Eu acho que é importante isso que você disse. Mas não é suficiente.
Porque as pessoas não vão se tornar militantes só por terem visto esse filme.
Essa experiência do filme foi muito interessante.
Mas eu acredito que muitos de nós já tínhamos parte ativa em ONG's
e já estávamos fazendo alguma coisa.
É assim que transformaremos a sociedade? Esse é outro assunto.
Eu acho que nós podemos mudar a sociedade se quisermos.
É só uma questão de unir forças.
De discutir coisas com as pessoas, com os amigos.
O problema é que ficamos em silêncios.
E essa letargia impregnada? Ninguém está bravo.
Nós estamos bravos, mas isso não é suficiente.
Não, não acho que estejamos bravos.
Estamos, em certo sentido.
Nós fomos doutrinados para aceitar nosso conforto individual.
Então nós reclamamos.
De onde vem a raiva? Nós não temos problemas, vivemos bem.
As condições de trabalho talvez sejam piores que nunca.
Não. Vejam. Eles têm TV's, têm seus apartamentos.
Não se tinha isso antes. Eles não sofrem tanto.
É uma loucura. Eu cheguei a essa conclusão depois de ter lido livros
sobre as terríveis condições durante o século XIX.
Aqui estamos todos fantasiados
e nós recriamos as casas e as crianças de rua.
Mas pense sobre hoje - o que você vê?
Mais de um século depois, nós mandamos pessoas pra Lua, etc.
mas é exatamente a mesma coisa.
Moradores de rua, a precariedade, e exclusão.
As desigualdades que aumentam...
Os ricos ficando mais ricos.
Tudo isso sob um governo de esquerda, ou que se diz de esquerda,
- que está no poder há... - 1 4 anos.
Então, bem, temos a Internet, a Lua, o espaço...
celulares, mas...
Os restaurantes populares funcionam muito bem...
500.000 refeições por dia.
Você não acha que a experiência desse filme nos mostrou que...
coisas incríveis se passaram entre as pessoas aqui?
- Claro. - Liberdade de palavra!
Não vamos achar que fizemos uma revolução!
Não, mas a experiência das relações entre as pessoas...
foi essencial para mim.
Vocês percebem as relações que nós temos entre nós?
Sim. É fantástico.
É aí que tudo começa. Nas relações humanas,
relacionar-se assim à pessoa sentada próxima a você o tempo todo,
mesmo quando as coisas mudam, como geralmente acontece.
Expressar coisas...
dar e receber ao mesmo tempo.
Eu tive essa sensação de dar e receber.
Especialmente de receber, muito e de todo mundo...
em todos os níveis.
A participação ativa dos atores na realização desse filme
constitui precisamente aquilo que causa temor nas mídias mundiais,
e representa provavelmente umas das principais razões da recusa de financiamento
por parte de diversas redes de TV que procuramos para nos apoiar...
Aquilo que as mídias particularmente temem,
é ver o homenzinho da pequena tela
ser substituído por uma multidão de pessoas - pelo público...
Senhoras e senhores, boa noite.
Notícias decisivas acabaram de chegar.
O jornal oficial nos informa que uma corte marcial foi criada
para julgar casos de insubordinação entre os oficiais da Guarda Nacional.
Recentemente, a Comuna tem enfrentado também
uma verdadeira hemorragia de desertores.
Arriscamos dizer que suas medidas impopulares terão um efeito contrário ao esperado.
Soldados! A hora é grave.
As tropas de Versalhes estão diante de nossos portões.
Vocês marcharam bravamente para Versalhes.
Vocês lutaram bravamente nas barricadas.
Vocês foram bravos, mas tolos!
Como? Fomos corajosos!
Soldados!
Um soldado deve ser bravo, mas nunca tolo.
As tropas inimigas são cordeiros, mas são cordeiros disciplinados.
Olhem para vocês. Mal vestidos, mal barbeados, bêbados!
Charles de Beaufort é um aristocrata.
Ele compartilha as convicções políticas de seu primo Edouard Moreau,
mas seu lado "dandi" e sua posição no Estado Maior
como Auxiliar de Campo do Delegado da Guerra suscitaram a animosidade.
Ele pronunciou, depois de uma noitada regada a álcool,
ameaças ao 66o Batalhão, que lhe custaram a vida...
E quem é você? Dizem por aí que é um aristocrata.
Você não sabia que a Guarda Nacional não tolera os aristocratas?
Diga-me, cidadão capitão, Conde!
A vida não é difícil para você, certo?
Se sua mãe não tivesse nascido na sarjeta, o que você diria, ein?
Um bando de incapazes. Olhem para vocês!
Botas imundas. Não se barbearam.
Quepes mal colocados!
Se vocês me desobedecerem eu os expulso a todos!
A Comuna admitiu publicamente a ineficácia de seu poder executivo
ao reestruturá-lo completamente.
Abandonando o princípio do colegiado,
a nova Comissão, formada por nove membros
e que se autoproclamou "Comissão Superior Executiva"
foi criada para centralizar todas as decisões
e "aprofundar a guerra", eu cito.
Nosso confrade "Le Temps" resume perfeitamente a situação
Eu realmente acredito que a mudança é possível na França.
A educação, por exemplo -
uma vez que é mais fácil ser precisa nesse caso -
é uma questão de cultura global,
como as pessoas são condicionadas na vida
para se comprometer ao nível da ação.
É por isso que falo da aplicação disso em um filme.
Há estudantes secundaristas aqui entre nós que não conheciam essa história.
E perguntamos: o que eles aprendem na escola? do que eles lembram de ter aprendido?
Eles têm a impressão de que o que aprendem da história pode ser relacionar à vida presente?
Eles têm a impressão de que, o que lhes é ensinado
lhes permitem compreender o mundo?
Será que o ensino da história mudou? porque a história mudou para nós...
Será que aquilo que se contava, conta-se agora de uma maneira diferente?
Eu descobri que não, eles aprendem as mesmas coisas que nós há dez anos.
Houve mudanças enormes nos últimos 10 anos.
Há uma importante e urgente necessidade de consciência.
Esse filme me mostrou o enorme abismo que existe entre a reflexão e a ação.
Ele me colocou em situações, por exemplo nas barricadas, em que estamos completamente
fisicamente envolvidas em uma luta direta, forte
e química, física...
assim que a câmera chega e que temos que falar,
temos uma relação muito difícil.
É difícil para que a reflexão se conecte com a ação.
Mudanças reais virão com esse tipo de trabalho.
Não através da resignação baseada no senso comum: "sempre foi assim"
"é difícil juntar as pessoas", etc...
Não. A mudança virá de uma busca
por uma relação mais forte
entre a ação e as idéias.
E se não queremos uma luta física e violenta,
devemos continuar lutando pelas nossas idéias
e pelos meios de... fisicamente defender essas idéias.
Vocês têm tido tempo para se organizar de forma mais estruturada desde a última vez que os vi?
Mas nós não queremos organização.
Nós sabemos o que acontece quando as autoridades centralizam todo o poder!
Basta desse sistema, estatal ou não.
Temos que fazer uma organização paralela, ou não vamos nos organizar.
Vocês são a única mídia por aqui, a única autoridade
para aqueles que não podem ler nem escrever.
Todos estão sob a sua mercê, dependemos de vocês, acreditamos em vocês.
Chega! Precisamos fazer as coisas de forma diferente, coletivamente.
Se precisarmos de casas, vamos ocupá-las.
Temos que acabar com essa hierarquia...
e essa luta por poder.
Para quê isso?
Pra continuar a mesma coisa? Para colocar no poder uma ditadura?
Todo levante é a mesma coisa:
todas as vezes as pessoas criam uma estrutura, uma hierarquia
e sempre termina da mesma forma. O povo tem que mudar isso.
Mas você não está dizendo nada!
Estou sim! As pessoas têm que mudar.
As pessoas, certo. Elas, elas! O que você vai fazer para que elas mudem?
Eu adoraria invadir a casa de penhores, distribuir tudo que está lá.
Vamos devolver o colchão da senhora Thibaudier.
Então vamos!
Eu tenho uma mensagem. Se qualquer mulher precisar de uma babá,
Eu cuido da sua criança enquanto você vai para o trabalho.
Eu também... se alguém de idade precisar de ajuda,
para arrumar o que comer, ou lavar roupas...
- podem me procurar.
Eu tenho uma mensagem para os burgueses.
Eles vão ter uma dor de cabeça, pois estamos aqui para matá-los.
Uma coisa é certa, não vamos mais morrer de fome.
Pois agora as portas dos armazéns estão abertas para nos servirmos
O problema é que as pessoas esperam e dizem
"Você pode me dar?"... Não, agora nós vamos pegar.
Mas e se todo mundo fizer como você?
Mas é exatamente o que tem que acontecer!
Os burgueses sempre pegaram e nunca deram. Nós faremos como eles
e então você verá mudanças.
Eles não podem mais querer possuir tudo.
Eles devem mudar suas ações e pensamentos.
Não para acumular bens.
Isso é próprio da burguesia.
Nós vamos acabar com isso! Isso terminou!
- Nós vamos saquear para todo mundo! - Não é extremista essa posição?
Não é extrema a forma de eles agirem?
De nos fazer morrer de fome por séculos?
Até onde vocês estão dispostas a ir?
Estamos prontas a morrer!
Dá no mesmo. Aqui já é o inferno!
Nós não temos medo de morrer, preferimos ir para o paraíso.
Temos fé.
- Que fé? - A fé da crença.
Nós não devíamos falar com vocês.
Seus métodos de manipulação são os mesmos da TV Nacional.
Não precisamos provar nossos ideais para vocês.
Seu papel é um pouco estranho! Vocês realmente transmitem
tudo que dizemos, tudo que vocês filmam? As pessoas vão assistir isso?
Nós vamos tentar.
O que você vai fazer com isso? Vocês podem muito bem colocar outro som.
Não vamos exagerar. Venham ao café e verão.
Nós exibimos lá o que dizem.
A TV Nacional usa propaganda o tempo todo.
Eles manipulam as pessoas de uma forma muito intensa.
E veja você os jornais que circulam.
Nós estamos com vocês!
Não podemos confiar em ninguém!
Nem mesmo na Comuna. Eles conseguem ser eleitos e depois se esquecem de nós.
Eles esquecem as necessidades do povo.
Como podemos confiar em alguém, em vocês, ou neles?
Temos que fazer as coisas por nós mesmos.
Estamos por nossa conta, agiremos sós.
Não para nós mesmas - mas para compartilhar. Isso é o que conta: compartilhar.
Seria reconfortante constatar
que o sistema educacional
desenvolve nos jovens um pensamento crítico em relação à mídia...
Mas, cada vez mais, as escolas e as faculdades de cinema
limitam o que ensinam à realização de tipo Hollywoodiano ou publicitário.
Esse tipo de educação leva à reprodução
de uma cultura popular consumista e violenta.
Ainda assim, é encorajador constatar que um número cada vez maior de pessoas
tornam-se conscientes da extensão da cumplicidade das mídias e do sistema educacional
para a continuidade do mercantilismo onipresente.
TV Nacional Versalhes. Laurent Duchamp Pothier. Boa noite.
Henri Gothie. Boa noite.
Bem, Henri, esta noite nós temos um programa muito especial
sobre as mulheres da Comuna. Você acabou de retornar de Paris.
Você está constantemente em risco,
pois sabemos o que pode acontecer a muitos de nossos correspondentes.
Você tem observações recentes
sobre essas mulheres da Comuna de quem temos ouvido tanto.
Como está Paris?
Completa loucura. Mulheres usando todo tipo de roupas:
Calçolas, calças, fuzis, forcados. Elas atacam, guincham,
sobem em cima de tudo que podem. Elas gritam, cantam, berram, brigam.
TV NACIONAL APRESENTA:
Um programa especial sobre os membros da Comuna
com citações de algumas das mais célebres e admiradas das nossas figuras literárias.
George Sand: Vê-se todo tipo de ensaio, de fantasia,
de pretensas ciências sociais,
mas no fundo, o que há são paixões, sonhos, apetites.
A ambição, a ignorância e a vaidade dominam tudo...
Maxime Du Camp: Segundo meu modo de pensar,
as mulheres que se entregam à Comuna são maliciosas e loucas.
As mulheres excedem em atos de crueldade que elas confundem com atos de coragem.
Emile Zola: Esse espírito rebelde
que fez de Paris uma cidade... revolucionária por excelência,
se materializa sobretudo em certas mulheres que se tornaram
verdadeiras harpias, megeras que cospem fogo e chamas.
Francisque Sarcey: As mulheres apresentam,
nesse acesso de demência, uma exaltação mais feroz que dos homens.
Isso porque elas possuem um sistema nervoso mais desenvolvido;
pois seu cérebro é menos e sua sensibilidade é mais aguçada...
Diante disso, prova-se, de certa maneira,
como afirmou paradoxalmente Proudhon, ideólogo socialista:
"quando as mulheres pensam, elas se tornam loucas, hediondas ou velhas rabugentas".
É com essa sábia máxima, Henri Gothie,
que encerramos nosso programa especial.
Nós convidamos nossos telespectadores para a nossa próxima transmissão,
com assuntos bem desenvolvidos que nós traremos ainda hoje.
Com um pouco mais de bravura
que os jornalistas em camuflagens Gucci
que fizeram suas reportagens sobre a Guerra do Golfo de dentro de seus hotéis em Bagdá
Henri Gothie se aventura agora dentro do 11o distrito.
O que você está lendo?
O "Cri du Peuple". Ele voltou a sair.
O "Cri du Peuple" está sendo vendido?
Isso é bom. Nós precisamos de um jornal
para cobrir os eventos da Comuna. e para comunicá-los ao interior.
- Você é um repórter? - Mais ou menos.
É por isso que ... Eu acompanho eventos diferentes.
Você sabe que as mulheres estão se organizando em todos os distritos,
para que elas também possam ter uma voz política.
Na verdade, nós queremos ter o nosso próprio jornal.
Muitos jornais novos estão surgindo. Eu não sei como eles vão se organizar.
Mas eles têm que ter autonomia.
Você tem uma prensa?
Você precisará de uma prensa e de papel.
Sim, isso é algo que a Comuna... bem, nós somos a Comuna.
As mulheres vão reorganizar a produção.
Mas eu pensei...
Nós somos parte da Comuna. E vamos reorganizar o sistema de impressões.
Quer dizer que haverá jornais dos homens e jornais das mulheres?
Não, nós devemos reavaliar as relações sociais entre homens e mulheres.
Na educação, etc...
Creio que essas forças devem estar juntas, mas agora temos que organizar...
Lucienne, cuidado!
Tenho certeza de que você é um repórter da TV Versalhes.
Espião!
O que você está fazendo aqui?
Você não tem nada a fazer aqui!
Todas essas mentiras que vocês falam sobre a Comuna,
sobre o povo de Paris, que morre de fome. Você acha isso engraçado?
Você acha que isso é uma piada?
Todos esses soldados que partem para a morte!
Ele me ridicularizou!
Matem-no. Não deixem que ele continue!
Quer falar sobre a nossa vida aqui? Vá em frente, escute-os.
Ouçam, eu trabalho para a TV Nacional, que informa os franceses...
Mentiroso! Atirem nele!
Ah! Que informa os franceses!
É isso que vocês chamam o que vimos fazerem na TV ao falar sobre as mulheres?
Caricaturas!
Não dá pra discutir com vocês.
Seu merda! Nós vamos lhe mostrar o que é a miséria.
Você não viu nada! Isso é só o começo, eu estou te avisando.
Olhe onde eu moro. Aqui, com 5 pessoas.
Duas crianças. Nós cinco dormimos na mesma cama.
Você sente o cheiro?
Cuidado, você vai se sujar. Viu a umidade na parede?
Eu já estive por aqui!
Durante o sítio, faziam 25 graus negativos.
Mas eu não sou um jornalista, eu sou um caricaturista.
Você caricaturiza as pessoas, realmente.
Mas vocês fazem caricaturas dos burgueses. Vocês sabem bem como a imprensa funciona...
Escute! Cale a boca!
Durante o sítio, faziam 25 graus negativos.
E eu trabalho dia e noite para mim, para minhas crianças, para minha família.
Para quê? Talvez até minhas crianças tenham que trabalhar,
por mais que eu não queira.
Eu tenho que ficar na fila por horas na prefeitura, para conseguir cupons de alimentação
Você acha que isso é normal? Enquanto vocês se empanturram!
Eu não aguento mais, eu não aguento trabalhar assim.
Estamos todos doentes, aqui. Estamos morrendo!
E você, enquanto isso, o que faz? Caricaturas!
Fale sobre a realidade! Realidade!
- A realidade é mais forte! - O "Père Duchêne também tem caricaturas.
- Não, espere. - O que eles fazem?
Você é jornalista da TV Versalhes.
Você acha que eles vão deixá-lo falar sobre isso? Sobre a Comuna?
Falar sobre o povo, a forma como vivemos? Que dormem 5 em uma cama?
- Você quer aparecer na TV? - Como se você se importasse!
É isso que você quer?
De acordo com informações recentes,
a Comuna contestou violentamente o papel do Comitê Central da Guarda Nacional,
enquanto o Comitê Central propôs
que todas as decisões do Delegado de Guerra sejam submetidos ao seu controle.
O problema é saber nas mãos de quem ficará o poder.
A Comuna está discutindo para decidir se criará um Comitê de Salvação Pública.
A Comissão Executiva, criada em 20 de abril,
aparentemente não é tão forte.
Jules Miot exigiu medidas radicais
para fazer frente à gravidade da situação.
A maior parte dessa discussão gira em torno de saber se o Comitê
terá cinco, sete ou três membros.
O General Cluseret, em desespero, acaba de criar
um Escritório Militar por distrito,
exclusivamente para perseguir os desertores.
Uma tentativa de conter a luta incontrolável por poder
que divide a Guarda Nacional,
e de coordenar as municipalidades,
o Comitê Central e as Legiões.
Quando se conhece o espírito de sedição
que anima essa milícia incapaz,
pode-se ter certeza de que essa nova medida
não terá outro efeito que o de atiçar as rivalidades.
Cidadãos e Cidadãs! Forte lssy está em perigo.
General Rossel substituiu o General Cluseret como Delegado de Guerra.
Eu gostaria de acrescentar que o general Cluseret foi preso acusado de traição
Ele tinha, reconhecidamente, problemas de intendência
e espalhou 100 canhões pela cidade,
ao invés de enviá-los para onde eles deveriam estar, isso é, nas muralhas.
Uma parte do problema
se deve aos batalhões de artilharia que têm seu próprio comitê
que se recusa a se fundir com o Comitê Central.
Em resumo, Paris é uma cidade paralisada pela loucura dos comitês.
Para conter esse problema, General Rossel
prometeu coordenar um comando militar.
Ele propõe reestruturar toda a Guarda Nacional, formar regimentos independentes,
e concentrar a artilharia em uma única estrutura.
O Comitê Central da Guarda Nacional
julga as reformas de Rossel inaceitáveis.
E eu me permito citar Edouard Moreau:
"Hoje, 15 distritos estavam representados
em uma reunião do Comitê Central, que decidiu
abolir o Ministério da Guerra para deixar o Comitê Central sozinho
no comando do esforço de guerra.
Se essa exigência for recusada
e considerando que a Comuna não é mais que uma "administração comunal"
nós, os homens de 18 de março,
agiremos de forma revolucionária,
e retomaremos o controle da nossa revolução."
É difícil evitar tais conflitos quando temos tamanha variedade de opiniões!
Em meio ao caos e às recriminações,
a maioria jacobina revive a revolução de 1789
e impõe por voto a criação de um Comitê de Salvação Pública
encarregada de centralizar a autoridade comunal.
Cidadãos e cidadãs! Estamos na Câmara. Esse é um evento histórico!
O momento é muito grave hoje...
Depois de muito debate, a Comuna votou a criação do Comitê de Salvação Pública.
Trata-se de uma comissão de 5 membros que assumirá a direção da Comuna
para fazer frente à gravidade da situação.
Ela foi votada por 45 membros, contra 23 que se opuseram.
Os membros da Comuna discutiram longamente se haveria a necessidade ou não
publicar as atas
dessa sessão em que a Comuna se dividiu.
Será que algum dia nós teremos acesso a isso?
Ok, corta!
Qual é o problema? Vai começar isso de novo?
Há três semanas que nós não temos informações.
Dar informação negativa não é seu trabalho.
Mas essas informações são negativas!
Eles passam o dia inteiro discutindo se vão se chamar de comitê executivo, ou...
Essa é a sua opinião.
E quer saber por quê? Porque eles acham que isso vai causar medo nas pessoas.
Comitê de Salvação Pública! É claro que isso causa medo nas pessoas!
O Comitê de Salvação Pública é Robespierre!
Vamos começar a rodar de novo,
talvez nós possamos dizer alguma coisa agora!
Não é esse seu trabalho. O que você está fazendo?
E daí? Vamos dar nossa opinião daqui pra frente. É isso.
Ou então eu vou pra casa!
No dia seguinte, o repórter da TV Comuna se demite,
declarando que o voto a favor do Comitê de Salvação Pública é uma traição
aos princípios da Comuna, e que ele não poderá assumir um papel acrítico em seu trabalho.
O exército de Versalhes começa a bombardear sistematicamente as defesas parisienses.
Mais de 80 peças de artilharia atingem Issy, Vanves, Montrouge e Point du Jour.
A bateria de 70 canhões da marinha construídos por Thiers se juntam ao ataque,
e em algumas horas, o bairro de Grenelle e grande parte de Passy tornam-se inabitáveis.
Senhoras e senhores, boa noite.
A todo instante, as notícias que chegam de Paris
descrevem uma situação de caos crescente.
Incapaz de se governar
a Comuna criou um Comitê de Salvação Pública.
Um retorno à ditadura,
que poderia se tornar, como antes, o Terror
e negar às pessoas os direitos que se queria proteger.
Além disso, e previsivelmente,
o General Cluseret foi preso
e substituído por seu diretor de gabinete,
Coronal Nathaniel Rossel.
Esse homem aparentemente muito frio desertou do exército regular
para se unir às tropas rebeldes, afirmando, e eu cito,
"seu horror por uma sociedade
que assinou a rendição francesa de forma tão covarde".
Uma vez que Thiers tem, persistentemente, negociado
detalhes do tratado de paz prussiano,
acreditamos que o "horror" do Coronel Rossel é muito mal direcionado.
Esse oficial,
que não entende nada do sistema "socialista" ao qual ele se uniu,
claramente não tem chance alguma de ter sucesso no caos
que atualmente reina nos regimentos da Guarda Nacional.
É da natureza da Comuna abandonar seus vilões.
Mas é imperdoável que ela desperdice seus talentos!
Como estou agradecida, meus amigos, por me receberem em sua casa!
Estou adorando, isso é certo!
E que delicioso, o jantar!
Com toda essa crise, cada vez mais grave, como você consegue?
Nós não temos problemas, na verdade.
Marie reclama todas as manhãs, por causa dos preços, mas achamos de tudo.
Exceto leite. Ela esteve em toda Paris e não achou.
E esse creme, como o fez?
Em conserva, minha cara. Você deveria experimentar.
Funciona muito bem.
- É uma idéia! - Por que não?
Eu estou tentando viver o mais normalmente que posso.
Mas no fundo, estou horrivelmente inquieta nesses dias.
Tenho a impressão de que a situação se degrada rapidamente.
O que me incomoda é o Comitê de Salvação Pública
que traz de volta memórias sinistras. Distantes, mas ainda assim sinistras.
Estou surpreso de ver que ninguém parece preocupado com isso.
O que você pensa, Sr. Veuillet?
Seus negócios e suas rendas de aluguel podem ser interrompidas.
meus negócios estão em um estado deplorável.
O primeiro sítio já havia feito um estrago considerável.
Com a Comuna, é uma catástrofe.
As receitas caíram terrivelmente.
Uma parte da minha clientela se refugiou em Versalhes.
Eu espero que essa comédia acabe o mais rápido possível.
Uma comédia sinistra.
Sim, realmente!
O licor do meu avô. Ainda resta um pouco.
Uma excelente ocasião para isso.
Obrigada.
E você, senhor...
Eu esqueci seu nome... Senhor Renaud, perdoe-me!
Caro colega, o que é isso!
- Que desajeitado! - É o licor!
O que me inquieta
é a declaração de Thiers aos parisienses.
Porque... você também já leu, mas...
para mim, soa como uma incitação à guerra civil.
Pois vejam o que ele diz:
"O governo gostaria que vocês se libertassem voluntariamente
dos tiranos que zombam de sua liberdade e de sua vida.
Uma vez que vocês não o podem, essa se torna a nossa tarefa.
É por isso que colocamos nossos exércitos diante de vossos muros.
Um exército que tem como missão não conquistá-los, mas libertá-los.
Cabe a vocês impedirem os desastres que podem ocorrer no ataque.
Vocês são em maior número que os secretários da Comuna.
Reunam-se, abram as portas
que eles fecharam para a lei e para a ordem.
Se vocês não agirem, o Governo será forçado a tomar,
para libertá-los, as medidas mais seguras e imediatas".
Isso é um pouco inquietante.
É bem ameaçador.
Mas de fato, ele tem que fazer alguma coisa.
Pois... com essas prisões de padres.
Sr. Veuillet, Você parece bastante preocupado...
Muito preocupado, de fato. Pois eu passo bastante tempo com as freiras,
e eu estou aterrado com essas últimas medidas tomadas pela Comuna.
No dia 7 de maio, o subcomitê do 11o distrito
confiscou a Igreja de Saint-Ambroise,
transformando-a em um clube de debate revolucionário durante a noite.
Milhares de habitantes estiveram presentes.
A bandeira vermelha foi içada no frontão da Igreja.
Como nós não temos tempo para filmar a cena do clube na Igreja agora,
nós vamos representar o clube aqui no café.
Se estivéssemos no clube, o que vocês me diriam,
o que vocês poderiam ter dito na igreja?
Vocês têm coisas a dizer, qualquer um pode se manifestar.
Primeiro, eu gostaria de corrigir uma questão.
Nós não vamos te dizer nada, pois não temos nada a dizer para você!
Nós vamos, coletivamente, juntos, conversar entre nós.
Sobre coisas que precisamos dizer.
Se requisitamos a Igreja, é porque ela é o lugar maior
E porque, simbolicamente, estamos contentes
pois certas coisas serão ditas em um lugar onde nunca se pode dizê-las.
E onde nos enfiaram na cabeça uma infinidade de coisas para nos impedir de falar.
Então não temos nada a te dizer!
Os padres não podem participar? Eles não são parte do povo?
Nada de padres nas questões sociais. Isso não é assunto pra eles!
- Sim, pode participar como cidadão. - Como qualquer outro.
Mas se ele é cidadão, por que não está na Guarda nacional?
Se ele tem idade, por que não está nas barricadas?
Todos os cidadãos de 18 a 40 anos
devem entrar para a Guarda Nacional
e ir para as barricadas ou para os fortes.
A Comuna não teve tempo para colocar as coisas em prática.
Ela teve que resolver tudo e ainda por cima a guerra!
Como ela vai se organizar de verdade
e realmente construir uma democracia real?
E isso é também uma questão de poder.
O poder te dá uma responsabilidade enorme.
O poder deve ser dividido, para que as responsabilidades sejam partilhadas.
Qualquer ser humano pode cair na armadilha,
se o deixar só com todas as responsabilidades.
Não dá. Não podemos fazer assim.
Por isso devemos ter uma democracia direta. Todo mundo deve participar.
Todo mundo deve ocupar o seu lugar.
Se estamos todos aqui, deve haver um motivo para isso.
Eu tentei encontrar o meu lugar no meio de tudo isso que aconteceu.
Eu fiquei, sou uma burguesa do 11o distrito, eu fui contra a Comuna,
mas eu fiquei para ajudar todas as minhas vizinhas.
Mas então eu percebi que estava todo mundo trabalhando pra si só.
Isso me deixou muito desapontada,
pois não se hesitava a mandar os próprios filhos para as barricadas.
Eu não acho isso humano. Devemos proteger as crianças.
Isso não é verdade, as crianças estavam protegidas.
Mas vocês não hesitaram em mandá-las para as barricadas.
Depende. No começo, nós tentamos...
Eu entendo que no fim, a Comuna...
As tropas "legais" do governo massacraram as crianças
e massacraram as pessoas nos hospitais.
As pessoas da Comuna lutavam pelo futuro das crianças.
Para transformá-lo!
Concordo. Mas quando você manda seu filho...
Por exemplo, a Sra. Thibaudier fez de tudo para impedir seus filhos de irem às barricadas.
Eles queriam ir, pois acreditavam nisso.
Eles tinham esperança na França, mas no fim...
Não me venha dizer que é o problema das crianças que a incomoda.
O que a incomoda é que você é a esposa do médico.
Você e seus amigos são proprietários...
Os trabalhadores da Comuna ousam tomar posse das oficinas deixadas pelos patrões...
Absolutamente não.
... e eles podem se organizar para fazer o mesmo trabalho que faziam antes.
De forma alguma. Eu queria lhes ajudar.
Quando eu tentava ajudar, me diziam: "Burguesa, vai vender seus brincos..."
Eu não posso carregar sobre meus ombros toda a miséria do mundo.
O que isso mudaria? eu fiz o melhor que pude...
Você queria mudar as coisas pela Comuna? Estou impressionada!
Por que não? Você pode ser contra a Comuna e amar o próximo. Por que não?
O problema é que ela quer ajudar os pobres, isso não é revolucionário.
Você continua sendo burguesa e ajuda os pobres.
Não há revolução nisso!
No mês de maio, a União das Mulheres iniciou uma campanha de recrutamento,
para inscrever as operárias nas Câmaras Sindicais
e para abrir oficinas cooperativas;
Você já ouviu falar da União do 11o Distrito?
Sim, já ouvi.
A União das Mulheres.
Nós temos que nos organizar!
Nós já nos sindicalizamos em nossa oficina.
Nós começamos, estamos compartilhando o trabalho.
Agora faremos isso para o todo o distrito.
Todas as mulheres devem se solidarizar. Nós faremos coisas juntas.
Devemos nos organizar. Durante o cerco,
nós vimos que não éramos reconhecidas politicamente.
Nós precisamos ter reconhecimento político,
e devemos ter um espaço na prefeitura.
Nós exigimos salários iguais e jornadas reduzidas.
As mulheres devem se organizar suas próprias oficinas.
Demos oferecer cuidados às crianças.
E como vamos fazer para termos trabalho?
Por exemplo, eu posso ter um trabalho como doméstica, que poderia dividir com ela
mas nós quase não somos pagas, há muito tempo que não recebo.
Nós precisamos criar essas oficinas onde não haverá mais patrão,
são as mulheres que colherão os frutos de seu próprio trabalho.
E quando os patrões não contratarem mais, nós podemos compartilhar o que temos.
Os desempregados devem ir para os ambulatórios
para cuidar dos feridos.
Nós tentamos!
Por que você está aqui, mãe?
Eu te disse que não queria ver você aqui. Isso não é pra crianças!
A guerra não é para crianças.
E você, Charles! Quantas vezes eu te alimentei? É assim que me agradece?
Não. Escute, Celine. Eu não quero você aqui.
- Você vem comigo. - Não, eu não vou!
Em 10 dias, Céline Thibaudier, 18 anos, gravemente ferida,
será enterrada viva entre incontáveis corpos, em uma praça pública perto de sua barricada.
O corpo de Jacques, seu irmão caçula, não será jamais encontrado.
O que eu constatei foi que
havia uma vontade de destruição por parte do exército de Versalhes
que era anterior ao início do conflito.
E essa vontade de destruição, essa é a minha impressão em 1999
reaparece a cada vez que tentamos promover avanços,
que tentamos deter algum poder, alguma liberdade.
E nós não aprendemos,
vamos encarar os fuzis, os canhões, exatamente da mesma forma.
Eu não sei... eles não controlaram o banco.
Será que nós decidiríamos controlar o banco? Assumir outra coisa que não a educação,
a luta contra a Igreja, tudo isso que deixam para nós?
Será que nós vamos atingir o verdadeiro poder?
Como eu dizia, a revolução...
é a busca da felicidade. É simples, mas construir...
Enfim, a revolução...
é demolir para construir.
Porque, se você construir sobre o sistema antigo...
nós sabemos, a história se repete.
Sim, destruir nós podemos, mas durante a Comuna
até a memória da França foi destruída.
Eles queimaram arquivos, uma parte da memória da França foi destruída.
Vá aos arquivos hoje, vocês verão,
eles dizem o tempo todo lá: "isso foi destruído pela Comuna". E é verdade.
Eles dizem isso. Não quer dizer que é verdade.
Justamente, sobre essa questão da memória...
eu constatei que, na educação nacional, seja no colégio ou na faculdade,
eu fiz mestrado em história,
a Comuna de Paris é negligenciada. Isso tem que ficar claro.
É por isso que devemos falar sobre o que a Comuna pode nos ensinar.
Sim, a Comuna foi um fracasso...
Não. A Comuna não é um fracasso!
Quando eu ouvi falar desse filme
eu reli Valles, Louise Michel, Lissagaray.
Eu terminei os três livros e pensei: eu entendi Lênin!
Ele diz: "Não brinque, isso é sério".
Uma pessoa comanda o exército: Trotsky. Os outros, calem a boca. Ele comanda!
Ele era o responsável pelo Kronstadt!
Sim, mas eles venceram a revolução.
É a mesma história...
Graças aos anarquistas que foram mortos!
Em momentos assim, não pode haver hesitação,
proíbe-se ali, faz algo lá. Mas não há dúvida de que exércitos estrangeiros chegavam
para ajudar o Czar.
Se quisermos vencer, devemos...
Escutem! Em "Estado e Revolução" Lênin fala basicamente sobre a Comuna.
Pois eu digo que é outra história
pois o que me impressionou na Comuna é que ela abriu muitos caminhos
abriu muitas reflexões sobre seus fracassos. Aquela era o ponto de vista de Lênin.
Outros acham que foi porque os subcomitês estavam desorganizados.
Outros acham que foi por falta de audácia em relação às finanças.
Outros acham que é simplesmente por falta de audácia militar, por não partirem de uma vez
E eu acho que a Comuna não foi um fracasso
pois ela desejou manter o poder com os civis
ou seja, organizar as eleições. Esse foi seu fim, essa foi sua glória.
Pra mim não foi um fracasso, pois ela organizou muitas coisas em dois meses.
Coisas que continuaram germinando muito tempo depois, até hoje.
E se nós ainda estamos discutindo a Comuna, é porque ela não foi um fracasso.
Assim não vai funcionar. Nós perdemos um tempo precioso com bobagens.
Nós votamos decretos que não aplicamos.
No que diz respeito à educação... deixa pra lá...
Não conseguimos colocar em prática absolutamente nada.
Eu estou encontrando enormes dificuldades em implantar a educação laica.
Não consegui expulsar as congregações de alguns distritos.
No 3o distrito foi tudo bem. Em abril os religiosos foram substituídos
por professores laicos. Em outros distritos os religiosos continuam lá.
Nós mal começamos o novo programa educacional.
Não conseguimos implantar o ensino público por falta de recursos.
Não podemos contratar professores competentes, pois não temos como pagá-los.
Isso cria grandes dificuldades.
É verdade, nós perdemos muito tempo conversando,
ao invés de implementar nossos decretos.
E o orçamento...
O que se pode dizer?
Nada!
Três quartos dos fundos disponíveis vão para o exército.
O que sobra vai para os suprimentos e para a administração,
que funciona miraculosamente com tão poucos servidores civis.
Nós deveríamos conversar sobre o agravamento da situação militar.
Isso é mais sério.
Porque essa é a situação.
Quanto às nossas finanças - nós provavelmente vamos resolver,
com trabalho eficiente e economia escrupulosa.
Mas todos têm que tomar cuidado com o desperdício.
Alguns dias antes da entrada das tropas de Versalhes,
os eleitos da Comuna publicam o balanço de sua política.
Augustin Avrial, Léo Frankel, Francis Jourde, Eugène Protot, Edouard Vaillant, Eugène Varlin,
e Augustin Verdure estão presentes.
No que diz respeito à artilharia, há muitos canhões,
há muita munição, e até mesmo muitos atiradores. O que falta é organização.
Sempre voltamos nesse ponto.
Ao invés de intermináveis discussões e brigas,
a Comuna deveria se dividir em dois grupos.
Um ficaria aqui, e o outro
sairia e lutaria.
Esse é nosso papel e nosso dever.
Basta de discussão e perda de tempo! Devemos agir!
Vocês devem se lembrar como eu estava entusiasmado há cerca de um mês.
Hoje, não consigo esconder meu desespero.
Eu, que sou tão próximo às causas das mulheres,
constato,
que nós não fizemos nada por elas...
a quem falta tudo.
Desculpem-me por voltar nisso...
Nós estamos falando sobre organização, perda de tempo,
nosso fracasso em relação às mulheres e à educação.
Mas acredito que isso se deve
à nossa falta de clareza em relação à questão política central.
Nós podemos forçar o progresso social
com instituições republicanas fortes, um poder e uma administração
firmemente estabelecidos
Ao invés disso, tentamos lidar com tudo de uma só vez.
Não. É uma questão de tempo. Você não pode dizer isso!
Nós estamos aqui há 40 dias. Não se pode fazer muito em 40 dias!
Então precisamos de um poder executivo.
Sim. Um poder executivo forte.
Pois agora temos uma assembléia de 85 membros.
Todo mundo delibera, mas ninguém obedece.
Quase sempre tem menos de 85.
É verdade, e provavelmente é melhor assim!
Quais são as nossas prioridades?
Nós podemos fazer previsões de longa duração,
mas se o exército de Versalhes chegar, acabou-se.
Nós acabamos de perder o Fort lssy!
Então não esqueçamos a urgência da situação militar.
Mas... espere um minuto. Eu fui o primeiro a falar sobre as prioridades.
A Guarda Nacional, alimentação do povo, manter viva a confiança, etc.
Mas nós não devemos ir contra nossos próprios princípios.
Nós fomos escolhidos para organizar um governo,
uma Comuna, para ser o mais democrática possível.
As circunstâncias são difíceis. Nós sabemos disso.
Fizemos o nosso melhor.
Se não formos bem sucedidos, isso servirá de lição para outros.
E eu não sou nem um pouco a favor
de entregar o poder para uma ditadura,
só porque a situação é extrema.
Você prefere não tomar as providências necessárias
para salvar a revolução
por causa de seus princípios?
Que outras soluções temos? Nenhuma.
As pessoas ficarem nervosas porque somos chamados de Comitê de Salvação Pública
não é nada comparado ao que nos acontecerá
se nós não formos ágeis e eficientes.
Cidadãos e cidadãs.
A queda do Forte lssy provocou perdas consideráveis.
os corpos dos soldados da Guarda Nacional se amontoam nos porões do forte.
Por toda Paris, as pessoas podem ler essa declaração de Rossel:
"A bandeira tricolor pende sobre um abandonado Forte Issy"
O Cidadão Rossel, ao se demitir, declarou:
"Eu sou incapaz de carregar a responsabilidade de comando
onde todo mundo delibera e ninguém obedece".
O cidadão Delescluze foi nomeado Delegado da Guerra.
Hoje, ele fez um discurso comovente para a Guarda Nacional. Eis um trecho:
A situação é grave, vocês sabem disso,
a horrível guerra que nos fazem os conspiradores feudais
junto com o que sobrou do regime monarquista
já custou a vocês muito sangue generoso.
Entretanto, lamentando essas perdas dolorosas,
eu considero o sublime futuro que terão as nossas crianças
e nós mesmos, que não vamos ceifar aquilo que nós semeamos...
Eu saúdo ainda, com entusiasmo, a revolução de 18 de março...
que trouxe à França e à Europa
perspectivas que nenhum de nós ousava esperar há três meses.
Portanto, concordemos, cidadãos, e sejamos firmes diante do inimigo.
Nossas muralhas são tão fortes quanto vossos braços e corações,
vocês sabem que estão lutando
por liberdade e por igualdade social,
por esta promessa que nos escapou por tanto tempo.
Se vossos peitos estão expostos às balas e projéteis de Versalhes,
o prêmio que vos garanto
é a emancipação da França e do mundo,
a segurança de vossos lares, e a vida de vossas mulheres e crianças.
Bravo!
Ao menos Delescluze faz todo mundo encarar suas próprias responsabilidades.
A Comuna somos nós, nós a fizemos, nós devemos defendê-la.
O Cidadão Delescluze pertence ao Comitê de Salvação Pública...
então... eu não sei... cada um tem sua responsabilidade na Comuna.
ele pertence a um sistema de centralização de poder.
Esse é o segundo Comitê de Salvação Pública, o segundo!
O que está havendo? Nós, do subcomitê, os apoiamos
porque eles representam o povo,
mas há aí uma contradição. Essa hierarquia...
e toda essa gente que manipula, que centraliza o poder
e que nos dão ordens que às vezes nos leva à morte,
nossos amigos, nossos irmãos,
todos mortos no campo de batalha por causa de erros táticos.
Quem realmente manda nessa história?
Somos nós, é o Comitê de Salvação Pública,
são os subcomitês? Quem manda?
Cabe a nós retomar o poder, a Comuna nos pertence!
Bem, nós a estamos perdendo...
Não. Nós podemos agir. Cada um de nós pode agir.
Nós temos que parar de delegar a nossa autoridade e o nosso poder.
Vamos agir. Nós apoiamos a Comuna,
mas temos que nos organizar. Não pode ser cada um por si.
Eu concordo, especialmente agora.
Nós devemos concentrar esforços. Você diz que apóia os subcomitês. Eu não.
Eles estão sempre fazendo tudo errado.
Todas as tentativas que fizemos para reorganizar
a Guarda Nacional, eles criticaram.
Mas o problema é que toda vez o Comitê Central dá ordens
e os subcomitês sempre dão ordens contrárias.
Mas as pessoas que estão no subcomitê são pessoas do nosso bairro.
Você não reconhece a autoridade deles?
Eu reconheço que eles participaram da insurreição conosco.
Mas agora nós estamos em guerra, merda! Temos que vencer a guerra.
Mas eles estão conosco.
Nós devemos concentrar nossas energias... as ordens devem ser centralizadas.
Eu não me importo em dar uma de herói,
mas isso é uma loucura.
Isso é uma loucura completa, não há uma estratégia coerente.
Nós nunca sabemos o que fazer. Isso, aquilo...
Nós desenvolveremos uma estratégia
se as organizações pararem de complicar as coisas.
Não seria mais fácil tomar decisões
se as coisas estivessem centralizadas, em um estado de emergência,
ao invés das decisões ficarem dispersadas, com ordens e contra-ordens
esquerda, direita, centro, Salvação Pública, subcomitê, etc...
Isso seria renunciar ao poder que a Comuna deu a vocês!
- O 18 de março fomos nós que fizemos! - Nós temos que nos adaptar.
Não podemos delegar assim, não podemos renunciar.
A Comuna renunciou a seu poder e a suas prerrogativas
ao eleger um Comitê.
E o subcomitê estava conosco
quando nós tomamos o poder.
Desculpem-me, mas aquela gente lá, eu nunca os vi por aqui.
O subcomitê nos trouxe a onde estamos hoje, uma situação...
sob a qual não temos controle, uma situação de guerra cada vez mais difícil.
O que estamos testemunhando
é um vale-tudo
em relação a quem vai deter o poder,
tomar as decisões, dar as ordens.
Alguém discorda e dá uma contra-ordem, e por aí vai.
A bagunça não é por falta de autoridades,
ao contrário, há excesso de autoridades.
Senhores,
a insurreição criminosa
que ousou suceder à guerra estrangeira
uma guerra civil não menos dolorosa,
e, ouso dizer, não menos desastrosa,
nos causou também complicações no exterior.
Felizmente,
as negociações recentes
fizeram desaparecer todas as incertezas.
A paz definitiva foi assinada com a Alemanha!
A África,
a quem temos tentado duramente ajudar,
será suficiente para nós.
De resto,
posso dizer nesse momento que os perigos que ameaçavam nossas colônias
estão parcialmente resolvidos.
Em uma carta,
que eu tenho direito de ler tudo, como Chefe de Governo,
mesmo quando elas não me são pessoalmente direcionadas,
encontrei essas palavras, escritas por um filho ao seu pai,
um de nossos mais estimados generais:
"Estou bem. Orgulhoso por combater por oito horas.
Al-Mokrani, chefe da insurreição, morto!"
Assim, senhores,
o perigo que ameaçava a nossa bela possessão na África
passou,
e eu espero que, em poucos dias,
tenha desaparecido completamente.
Após a destruição da Comuna,
cerca de 100.000 soldados serão transferidos para a Argélia
para suprimir a revolta muçulmana.
Os muçulmanos tentavam por em prática as ameaças formuladas pelo general
responsável pela campanha de 1847:
"Eu ocuparei suas montanhas, queimarei suas cidades e suas plantações"
“cortarei suas árvores frutíferas..."
A resistência durará até janeiro de 1872,
quando os franceses tomam as últimas bases dos insurgentes
nos oásis saaharianos de Touggourt e Ourgala.
"Ontem, todas as ruas de nosso bairro estavam cercadas
Quando a Guarda Nacional prendeu todos os jovens ou os que pareciam ser
o bairro parecia um verdadeiro deserto.
Por todos os lados, desolação.
A nossa rua foi poupada,
não sei porque, pois em todas as outras, as prisões eram feitas.
Em algumas ruas, fizeram "visitas" domiciliares.
A governanta disse que nosso dia será na segunda-feira.
Seu pai e a Suzanne viram a costureira,
que lhes disse que ela teve a maior dificuldade do mundo
tentando salvar um jovem de 20 anos no subúrbio de Saint German.
No quinto e sexto distritos
também acontecem buscas muito severas,
os homens do Quinto foram imediatamente alistados.
Desde a noite passada, o vento nos traz os ruídos dos canhões,
de forma a nos fazer acreditar que eles já entraram em Paris.
Infelizmente, ainda que alguns projéteis
caiam sobre o Boulevard Malsherbes,
a entrada das tropas, aguardada tão ansiosamente,
ainda não aconteceu.
Um debate foi iniciado hoje pelo Clube Proletário
na Igreja Sainte Marguerite.
É a segunda igreja requisitada pela Comuna
no 11o distrito.
Uma bandeira vermelha foi colocada atrás da cadeira do sacristão,
com uma inscrição:
"É proibido encostar nessa bandeira sob pena de ser fuzilado"
As coisas estão começando a melhorar. A Comuna estabeleceu,
ou melhor, impôs um contrato para mim.
Eu tive que abaixar meus preços.
Ainda assim, creio que poderei fazer um pouco mais pelas minhas operárias.
Mas será o suficiente para satisfazê-las?
É difícil para elas.
Como você se sente sobre o que ela disse?
É verdade que temos trabalho. Mas é muito mais difícil que antes,
e com pagamento menor.
Além disso, quando você começa a envelhecer,
passa a se preocupar com a aposentadoria.
O que eu farei?
E você, Jeanne, na semana passada você não tinha trabalho.
É verdade, e a gente não pode só criticar o tempo todo,
é verdade que agora eu tenho trabalho. Mas a patroa só está nos pagando a metade.
Se não for assim, segundo ela, a Comuna não dará a ela o contrato.
Francamente, eu não sei.
Não é justo. A Comuna não está fazendo o suficiente, dizem que é o esforço de guerra.
Nós trabalhamos 12 horas, recebemos uma miséria,
isso quando recebemos, pois nem sempre há dinheiro.
É completamente absurdo.
Nossos salários já eram baixos.
Está tudo invertido. A Comuna está no poder!
E a patroa diz que eles só a deixam pagar a metade!
No dia 4 de maio, Frankel comandou uma pesquisa sobre o setor têxtil,
após inúmeras reclamações das operárias.
Ele concluiu que a Comuna assinava contratos com preços irrisórios,
levando os empresários a repassar esse rebaixamento de valor para os salários.
Sr. Frankel, por favor!
Os salários têm sido consideravelmente mais baixos desde o início da Comuna.
O que vocês acham disso?
Nós, que estamos ao lado da classe operária,
vamos conduzir um inquérito sobre essa questão preocupante.
Desde 25 de abril, especuladores têm feito
contratos fraudulentos com o setor de suprimentos da Comuna.
Como eu comuniquei à Comuna:
"Com esse regateamento infame a Comuna perde sua dignidade.
Não podemos nos esquecer que a Revolução de 18 de março
foi feita pela classe operária.'
Se não fizermos nada por esta classe,
nós que temos por princípio a igualdade social,
eu não vejo a razão de existir da Comuna."
O que você vai fazer agora?
Nós vamos aprovar um decreto que autoriza a revisão de todos os negócios fraudulentos.
Nós devemos fazer de tudo para que esses abusos acabem,
isso é incompatível com nossa revolução.
Apesar da guerra e das divisões políticas internas, a Comuna continuou sua obra social.
Outros decretos foram votados em favor da classe operária:
proibição de multas e retenção de salários,
possibilidade de retomar objetos penhorados por menos de 20 francos,
pensão alimentar para as mulheres abandonadas com filhos...
Cidadãos, silêncio, vamos falar.
Então, os ratos abandonam o navio!
"Os membros pertencentes à minoria da Comuna
decidiu ler, na reunião regular de 15 de maio,
uma declaração que poderá eliminar
alguns mal-entendidos políticos na Assembléia"
Precisamos de união!
"A ausência de quase todos os membros da maioria
impediu a abertura da sessão
É portanto nosso dever"... por favor!
"É portanto nosso dever, comunicar à opinião pública sobre a nossa atitude
e fazê-los entender quais os pontos que nos separam da Maioria".
Seus traidores!
"Através de um voto especial e específico,
a Comuna de Paris entrega seu poder às mãos de uma ditadura
à qual deu o nome de Salvação Pública!"
São vocês os ditadores!
"Assim, a Maioria da Comuna declarou sua irresponsabilidade, através desse voto
e entrega a esse Comitê toda sua responsabilidade sobre nossa situação".
Por favor! "A minoria à qual pertencemos
afirma o contrário a essa idéia,
deve a Comuna, como um movimento social e político revolucionário,
aceitar todas as responsabilidades
e não declinar nenhuma, pois isso seria vos abandonar"!
18 de maio. A União das Mulheres faz uma reunião preparatória
para constituir as Câmaras Sindicais e Federais das trabalhadoras.
Decidem se reunir novamente no dia 21 de maio. Mas essa reunião, que poderia ter sido
essencial para o futuro do desenvolvimento social e político das mulheres na França,
não acontecerá jamais.
Eu gostaria de falar do trabalho que estou fazendo com Peter sobre o filme da Comuna.
É um trabalho novo,
um processo, com início e fim,
que falará da Comuna, e contará a Revolução.
E como atores nesse filme,
nós tivemos que construir, dentro do grupo, nossa própria democracia,
para podermos avançar nesse processo,
criar um espaço para os outros, e encontrar o nosso próprio espaço.
Eu acho que há um paralelo com a Comuna.
Pois eu acho que é muito difícil
é difícil ser democrático
quando seus desejos são muito fortes.
Quando as pessoas são movidas por essa energia de esperança,
e a multidão torna muito difícil de ir a fundo com as coisas.
E nesse filme às vezes fomos tomados por essa euforia
que nos arrebatava.
E algumas vezes algumas decepções nos jogavam de volta ao nosso lugar.
Eu achei tudo isso apaixonante.
Eu gostaria de acrescentar
que pouco antes de começarem a filmar,
nós votamos em que os homens não viessem.
Eu votei a favor, pois acho que nós não temos as mesmas preocupações.
Mesmo que existam homens que nos compreendam, não é a mesma coisa.
E não é questão de ser contra os homens. De forma alguma. Nós amamos os homens!
Mas eu acho que quando a coisa não te diz respeito,
é sempre difícil falar pelos outros.
E é hora das mulheres começarem a falar por si.
Que todo mundo deixe de ser representado, e comece a ser.
Eu não acho que homens e mulheres sejam iguais.
Mas, no entanto, acredito que eles têm direito às mesmas coisas:
respeito, dignidade.
E seria ótimo se isso acontecesse.
Estamos em 1999,
e a Comuna ainda ecoa,
pois estamos ainda no mesmo lugar.
Nós mudamos alguns privilégios contra o poder do dinheiro.
Claro, tivemos algumas transformações, as mulheres agora têm trabalho.
Mas eu acho que ainda há problemas,
pois agora elas trabalham fora de casa, mas em casa continua tudo por conta dela.
Na hora de cuidas das crianças são sempre as mulheres se preocupam
e que assumem tudo.
É claro, há pessoas que dividem as tarefas,
mas eu acho que isso ainda não acontece o suficiente.
E acho que isso tem que mudar, porque... creio que é isso.
Isso torna as coisas ainda piores.
Porque agora temos um pouco de conforto, um pouco de aparência.
Antes, as coisas estavam claras.
Elas lutaram durante a Comuna pois estavam realmente sendo massacradas.
E nós... bem, ficamos conformadas com o conforto.
O que eu quero dizer é sobre a questão da produção
do filme, da televisão, etc...
Eu queria perguntar sobre os meios de difusão de algo como este filme.
Porque ele realmente traz muita esperança.
Se um pequeno grupo pode fazer isso, em poucos anos, com poucos recursos,
eu acho que seria importante difundir e explicar esse processo.
Pois esse filme levanta as verdadeiras questões, nos ajuda a colocar certas questões.
Ele também me perturba. Mas se há algo que precisamos hoje,
é de questionar tudo, inclusive a nós mesmas.
Para encontrar respostas, talvez, como: precisamos agir, precisamos tomar o controle!
Eu achei essa experiência plena de esperança,
e nesse sentido, muito, muito positiva.
E deveríamos difundir largamente não somente o filme,
mas tudo que girou em torno dele.
A principal indústria de exportação dos EUA
não é a aeronáutica, informática ou automobilística,
mas o setor de entretenimento:
os filmes e os programas de TV.
A "pequena janela aberta para o mundo" tem um domínio onipresente:
o número de televisores por habitante
praticamente dobrou entre 1980 e 1995.
Em 20 anos, a parcela das receitas de Hollywood vinda do exterior
passou de 30% para 50%.
Em 1996, a indústria cinematográfica dos EUA
detinha 76% do mercado europeu
e 83% do mercado latino-americano.
Os filmes estrangeiros nos EUA representam menos de 3% do mercado.
"Eu não quero que minha casa seja cercada por muros de todos os lados,
eu não quero que minhas janelas sejam vedadas.
Eu quero que as culturas de todos os países
possam circular em minha casa tão livremente quanto for possível
Mas recuso-me a ser esmagado por uma delas" Gandhi
A resistência é uma forma de violência.
Ainda que não seja a violência das barricadas onde podemos morrer ou ficar aleijadas
mas é uma violência contra si mesmo
ao abdicarmos do conforto ao qual nos acostumamos, efetivamente.
Até onde você está disposta a ir? Ainda há coisas como -
talvez não na França de hoje -
mas há enfrentamos violentos nas ruas contra a repressão.
Isso pode acontecer.
Então temos que refletir, até onde você vai?
A causa dos imigrantes ilegais é o que me faz reagir.
Pois quando você fala de confrontos hoje,
no mês passado fomos expulsos da Praça Vendome
pela polícia, de maneira violenta.
Eles não usavam capacetes e escudos, então pareciam pessoas como nós.
Mas eles eram fortes e tinham ordens para usar força contra nós.
Então, mesmo que isso seja uma democracia,
nós não podemos nos manifestar, eles podem nos espancar, nos atacar.
Eles nos atingem, nos cercam,
nos batem e prendem.
Mas isso só nos força a reagir ainda mais.
Como quando se está encurralado.
Mas o que me surpreendeu, é que, diferente de algumas de vocês,
Eu senti que estava descobrindo algo, algo aconteceu comigo
que me fez tornar-me engajada.
Eu não nasci assim,
algumas coisas eram importantes para mim como o respeito ao próximo,
a hospitalidade, a tolerância, a abertura, a diversidade cultural.
Tentar compreender porque
algumas coisas são aceitas e valorizadas em uma sociedade
e completamente denegridas em outra.
Quando se é bicultural, essas questões se impõem forçosamente.
E isso pode ser aplicado a pessoas
da sua própria cultura.
E quando eu vi que esses princípios de tolerância e de abertura
não eram aplicados a pessoas
de outras culturas, ou mesmo de outras classes sociais, os pobres, enfim.
O problema não são os imigrantes na França,
o problema é a pobreza na França.
Eu sou estrangeira, sou filha de imigrantes, e moro no 16o distrito.
Não vejo problemas entre os sauditas, iranianos e a velha França.
Nós nos damos muito bem.
A única diferença entre nós é a quantidade de dinheiro.
Então, quando imigrantes ilegais começam a dizer,
"Chega, nós vamos ser mortos nessa sociedade de vocês"
isso me força a reconhecer o meu egoísmo,
da sorte que eu possa ter tido,
mas também eu não quero desperdiçar essa sorte.
Eu vivo na porção privilegiada do mundo, eu estudei.
Será que eu devo me acomodar, ficar atônita até o dia em que morrer?
Ou eu farei o esforço de sair da minha concha para encontrar
as pessoas que não necessariamente compartilham do meu ponto de vista?
Mais uma vez, é uma questão
de lutar consigo mesma, nessa barricada,
descobrir seus limites e seus desejos,
ou talvez aprender como pedir ajuda aos outros
para superar essa barricada.
No dia 21 de maio, as tropas de Versalhes entram em Paris
por um portão sem bloqueios.
Delescluze abandona a idéia de defesa organizada
e lança a "guerra revolucionária".
Em Paris, ele manda publicar:
"Cidadãos, basta de militarismo,
cheio de oficiais condecorados e cheios de medalhas por todo o uniforme!
Cedam o lugar ao povo
aos combatentes, aos braços nus!
Na praça da Câmara,
é feito um segundo sorteio dos objetos
que poderão ser retirados gratuitamente das lojas de penhores.
Até o dia 24 de maio, e apesar da guerra que está mais próxima,
uma multidão de parisienses se junta
para aproveitar a execução do decreto
que os permite recuperar os objetos penhorados por menos de 20 francos.
Bem... hoje, crianças,
nós havíamos planejado uma aula de história
mas não a teremos.
Vocês podem ouvir o que está se passando lá fora.
E nós gostaríamos de saber
se vocês estão conscientes do que está acontecendo.
Coisas graves estão ocorrendo
fora da nossa sala.
O que está acontecendo?
Celine estava aqui, conosco. Ela se foi.
Vocês sabem por que ela se foi?
Onde ela está?
Por quê?
Alguém sabe para onde Celine foi?
Alguém sabe?
Ela foi lutar.
Nas barricadas!
Com os irmãos dela, exatamente.
Eles vão morrer?
As pessoas arriscam suas vidas.
Vocês sabem por quê?
Por causa das tropas de Versalhes.
Por quê? Pelo que ou contra o quê eles estão lutando?
Os membros da Comuna querem igualdade,
as pessoas em Versalhes querem desigualdade.
Nas regiões "libertadas" pelo Exército de Versalhes
o assassinato de prisioneiros começou no dia 22 de maio.
Nos dias seguintes,
milhares de parisienses, homens, mulheres e crianças,
são fuzilados ou mortos a golpes de baionetas pelos campos.
Milhares de outros são levados a tribunais militares sumários,
condenados a julgamentos arbitrários,
e enviados para o pelotão de execução.
As forças de Versalhes ocupam os estúdios da TV Comunal
que interrompe sua transmissão.
Gerard Bourlet decide utilizar seu microfone como rádio-testemunha
daquilo que vai ocorrer no 11o distrito.
O que está acontecendo aqui?
Estamos tentando pegar nossas coisas.
Não consigo te ouvir!
Disseram-nos que poderíamos recuperar nossas coisas agora.
Ela não quer devolver!
Como você pode se negar a entregá-las? Um decreto foi feito!
Sim, foi feito, é verdade...
mas somente para os itens penhorados entre o fim de outubro e o início de novembro.
Esqueça o decreto. Eu preciso do meu colchão, das minhas coisas.
Os objetos estão aqui há um ano, não conseguimos recuperá-los.
Cidadão Jourde,
Joachim, o que se passa aqui?
Qual é a situação?
Pergunte ao Jourde porque ele não quer fechar a loja de penhores.
Pergunte a ele!
- Não podemos suprimir as lojas de penhores. - Por quê?
Elas são necessárias! Elas substituem os agiotas.
Nós podemos ao menos devolver os objetos das pessoas,
pra que elas voltem às barricadas!
Eles vão recuperar seus objetos.
800.000 objetos serão devolvidos.
Em três escritórios, três lojas.
Não podemos devolver mais que 4.000 por dia.
Precisamos de um método.
As lojas de penhores serão fechadas algum dia?
Certamente vamos substituí-las um dia.
Agora a prioridade é a defesa e o abastecimento.
Nós ainda não imaginamos uma instituição
que substitua os penhores, que evite os agiotas,
que transfira as rendas para o controle do estado, para hospitais,
ou para um fundo popular.
Deixe-me terminar. É importante dizer
que o dinheiro que vem das lojas de penhores não cai do céu.
Elas emprestam dinheiro a pessoas que estão na miséria
e que devem economizar ou o futuro será difícil.
Os pobres alimentando pobres!
E o Banco da França?
Isso não tem nada a ver...
O futuro parece bem difícil nesse momento!
- É sobre o Banco da França que quer falar? - Por que não usar o dinheiro de lá?
Porque não há quase nada lá.
Eles retiraram o dinheiro de lá durante o cerco. Sinto muito.
E não será por alguns milhões
que a Comuna deverá correr o risco de se afundar em uma crise monetária
do sistema financeiro parisiense e francês.
Marion, dê um exemplo de desigualdade e igualdade.
Os ricos têm direito de fazer coisas que nós, pobres, não podemos.
- Você acha isso justo? - Não.
Não, não é justo.
Você pode nos dar um exemplo?
Eles têm muitos privilégios?
Sim, quem pode nos citar um privilégio?
Quem pode nos citar um privilégio?
Os ricos não pagam impostos mas os pobres pagam.
Você sabe quem paga por esta escola?
O Estado.
O Estado é quem paga, sim.
Vocês sabem porque
estamos aqui hoje?
Para aprender a ler e escrever.
E para aprender sobre o que está acontecendo!
Vocês perceberam alguma diferença
entre a escola de antes e agora?
Há mais...
Continue.
Antes, nós aprendíamos a ser boas donas de casa e esse tipo de coisa.
Agora, aprendemos...
aprendemos as coisas essenciais. Vocês nos contam o que está acontecendo,
antes não sabíamos o que era esse barulho.
O que está acontecendo aqui?
Eles estão quebrando e queimando tudo. O que vamos fazer agora?
Quem está quebrando tudo? Quem?
A Comuna. Eles estão destruindo tudo.
Eles estão construindo barricadas. As tropas de Versalhes estão chegando!
Mas eles estão queimando tudo. O que vamos fazer?
O que você vai fazer quando o inimigo chegar, e não tiver ninguém?
Nada. A mesma coisa aconteceu em 1848, e para que?
Somente a miséria.
Estamos cheios desse pessoal da Comuna. Chega!
É isso que você pensa? Francamente?
Absolutamente, porque eles estão quebrando tudo...
Nós filmamos em seu café,
as pessoas bebiam, gastavam dinheiro, e agora que acabou você se cansou!
Nós não queríamos problemas,
e é isso que está acontecendo agora!
Nós vamos... lutar.
Eu prefiro lutar
que esperar pelos soldados chegarem e nos matarem.
- Eles não vão poupar a escola. - Com certeza!
Eles vão entrar aqui.
Eles vão entrar aqui e nos machucar.
Mesmo mais fracas, nós podemos fazer algo se formos muitas.
Se lutarem uma pessoa muito muito forte contra mil crianças,
são as crianças que vão vencer.
Vocês não deveriam nos impedir
de ir às barricadas!
Acontecem os primeiros massacres em larga escala.
Os feridos no Hospital Saint Sulpice
são selvagemente assassinados pelas forças do Exército Regular
sob o comando do General Lacretelle.
Os miseráveis nos cortiços foram mortos pela brigada do General Bocher...
Sobre esse assunto, e vários outros ligados à Comuna, o sistema educacional francês
(que nos recusou qualquer ajuda no financiamento deste filme)
mantém-se mudo.
Este filme é, portanto, uma homenagem aos inúmeros cineastas franceses
que tentaram fazer filmes sobre este assunto,
e foram impedidos...
Você sabe o que se passa nesse momento nos bairros de Paris?
Eu estava nas barricadas em 1944 na liberação de Paris.
E estou pronto para ir de novo pela liberdade de meus filhos!
O que você está fazendo?
Estamos construindo barricadas, pois é realmente urgente!
Você teria ido para as barricadas se estivéssemos mesmo em 1871?
Absolutamente. Nós teríamos um verdadeiro poder se nos uníssemos.
O povo poderia ter sido realmente capaz de fazer vencer esta Comuna.
E eu acho que, realmente, tudo deveria ter sido feito para vencer.
Você acha que há uma solução para esta situação?
Sim, claro. Lutamos e vamos continuar lutando.
Vamos ganhar, por isso estamos aqui.
Você teria ido às barricadas?
Sim. E hoje
nós devemos continuar a lutar. Eles impuseram um mundo...
Por que continuar a lutar? Por quê?
...de bens e de capital, e basta disso!
Não aguentamos mais isso.
- E você? - Não, eu não teria ido.
E também não iria hoje. É sempre a mesma coisa:
uma boa idéia de liberdade, usada para outros fins.
Aqui, vemos a luta por poder entre o Comitê Central e a Comuna.
Hoje, é a mesma coisa...
Não é isso que importa. O importante é lutar para ser livre.
Livre para escolher nosso futuro, para fazer o que se quer, para agir.
Mas isso não é possível...
Por que não?
Porque o Sistema nos manipula. Nós só executamos ordens, nos tornamos produtos.
Produtos automatizados, não vamos nunca acordar.
Eu não sei. Hoje é fácil dizer sim ou não.
Essa é uma guerra dos pobres que têm um luxo: a utopia!
A utopia é uma realidade que ninguém quer ver.
A história nos ensina!
Eu não consigo ouvir!
Nós podemos morrer, desde que possamos expressar nossas idéias.
Estar aqui significa que nós refletimos. Mesmo que acabemos morrendo.
Pode ser que eu não tivesse ido, na época, mas o que conta é expressar suas idéias.
Hoje, a revolução é econômica.
Tentamos nos revoltar contra Deus. Não conseguimos.
Não é só uma questão econômica, as tropas de Versalhes estão aqui!
Hoje, é verdade, a única solução é morrer.
Pelo menos nós lutamos.
Como você poderia lutar em um nível econômico?
- Devemos incendiar os supermercados. - Você faria algo assim?
Sim. Faria.
São as mesmas idéias e outros métodos. O que devemos é sair dessa merda.
Não há nada a perder.
As pessoas estão prontas para morrer quando elas não têm nada a perder.
Liberdade ou morte.
"Somente a força garante a liberdade", Blanqui disse isso.
O que você pensa? Não Blanqui, você!
Não sei o que fazer.
Eu sou uma pessoa literária, um romântico. Eu não sei o que eu faria.
O poder mudou. Ele está do outro lado do Atlântico. O poder agora é econômico.
É uma luta diferente agora. No plano cultural e econômico.
Agora, dinheiro é poder.
Julgam as pessoas pelo que elas ganham, não pelo que elas são.
É o dinheiro. Ponto final. Antes não era assim.
Você está errado, a força nunca garantiu a liberdade. Nunca.
Em todas as experiências anteriores, jamais a força garantiu a liberdade.
Hoje...
É vencer Versalhes ou morrer, que escolha temos?
É como a resistência contra os alemães.
De que lado você está?
Qualquer um pode resistir com pequenas mudanças cotidianas.
A revolta ainda é possível. Mesmo hoje. Independente da economia, de tudo isso.
Desde que nós nos escutemos um ao outro.
Se dermos espaço aos outros.
Só isso já mudaria muita coisa.
A história é violência, todo o tempo.
As últimas barricadas foram em 1968.
A 30 anos atrás.
Você está comparando os 30.000 mortos que temos aqui com 1968?
Sim, de certa maneira. Em 1968 poderíamos ter ido mais longe.
Se pessoas tivessem morrido em 68,
poderia ter havido um mudança mais intensa no poder,
haveria mais benefícios com uma luta mais profunda.
Você fala de 30.000 mortos em 1871,
e quanto aos que morrem todos os dias apesar de toda essa riqueza?
Temos tantos motivos para revolta quanto antes.
Mas em algum momento nós adormecemos.
O que está acontecendo ali?
Lá? Parece que alguns deles estão mais que prontos para lutar.
Estão cantando nas barricadas!
- Elas não têm medo de morrer. - Vamos lá!
O que está havendo aqui?
Estamos nas barricadas, vamos arrebentar os de Versalhes,
estamos aqui, estamos presentes, e vamos até o final, até a morte.
Nós vamos lutar. Suma daqui!
- Temos trabalho a fazer! - Junte-se a nós, pegue uma arma. Venha lutar!
Pela liberdade.
Versalhes está acabada! Thiers está morto!
Basta dessa vida podre! Basta!
Nós não ganhamos o suficiente nem pra comer.
Isso não é normal!
Devemos lutar!
Você faria o mesmo hoje?
Sim, eu prefiro lutar.
Eu prefiro morrer a continuar a viver assim.
Isso não é vida.
Vamos lutar!
Viva a Comuna! Às ruas!
O que você acha?
Eu não sei o que fazer! Eu tenho medo das barricadas.
Nós não temos nada a perder!
A redação da TVN, considerando a gravidade dos recentes acontecimentos,
decidiu dedicar uma edição especial
sobre o que acontece agora na capital.
Eu pedi ao nosso comentarista político, Sr. François Foucart, que viesse essa noite
para evocar conosco esses terríveis massacres que acontecem nas prisões da Comuna.
Parece, meu caro François,
que os reféns que estavam nas celas da Comuna
foram todos executados. Essa notícia nos chegou essa manhã.
Sim. Cometeu-se uma série de crimes
insensíveis, irreparáveis.
E a Comuna terá que testemunhar diante da história.
Eu posso lhes dizer, pois foi confirmado,
que o arcebispo de Paris, Monsenhor Darboy, foi fuzilado.
Covardemente executado, assassinado.
O mesmo com Abbot Deguerry da Madeleine,
e Bonjean, presidente da magistratura,
e vários outros padres.
Eles foram covardemente abatidos na prisão de La Roquette.
Diante do rápido avanço das tropas de Versalhes,
e de seu comportamento sanguinário,
os membros da Comuna desesperados se voltam contra os reféns.
No dia 26 de maio, o coronel Gois, presidente da corte marcial,
acompanhado por soldados e uma escolta de insurgentes,
mandou fuzilar 51 reféns na rua Haxo.
Eugène Varlin tentou impedir a execução, sem sucesso.
O 66o Batalhão da Guarda Nacional,
localizado em Popincourt,
defendeu uma barricada em La Madeleine
próximo ao apartamento da Sra. Talbot.
Ele foi dizimado pelo avanço do exército de Versalhes.
Os sobreviventes fugiram em direção a Popincourt...
onde eles se encontram com Charles de Beaufort.
Nós estamos ainda no 11o distrito.
As pessoas detiveram o capitão Beaufort.
Eu não sei o que ele fez.
Os homens agora desconfiam de seus oficiais.
Lá está o covarde!
Você e suas condecorações!
Está contente pelo exército ter nos destruído na Madeleine?
E você vai terminar o serviço? Seu canalha!
Não tem medalhas o suficiente?
Temos que eliminá-lo!
É ele, eu o reconheço! Ele é um traidor!
Matem-no! Maldito assassino!
- Você interpreta Marguerite Lachaise. - Sim, Marguerite Lachaise.
Você sabe o que aconteceu com ele?
Bem, sim...
Você sabe que ele foi morto?
Ele foi morto um pouco depois.
Uma corte marcial o inocentou...
Como isso a faz se sentir?
Você estava incitando a multidão agora mesmo.
Bem, eu acho que o meu personagem, Marguerite Lachaise...
E você, pessoalmente!
Eu, pessoalmente, sou contra a execução sumária de uma pessoa, dessa forma.
Efetivamente, todas as pessoas devem ter o direito
de se defender, de se explicar.
Ele não fez nada, mas infelizmente
ele foi considerado traidor e foi morto.
E Marguerite Lachaise disse que,
uma vez que ele foi inocentado, matá-lo seria assassinato.
O que aconteceu foi que Marguerite Lachaise acreditou...
pois ele havia insultado a Guarda Nacional,
era um aristocrata...
Ela achou que ele era traidor. Ela se deixou levar pela cólera, a situação era terrível...
a comunidade em perigo...
A cólera a tomou, tomou a todos.
Tinha que haver um bode expiratório, uma válvula de escape para essa cólera.
Houve outros massacres feitos do lado da Comuna.
Mais ou menos cem mortos.
Mas contra os cem assassinados pela Comuna,
foram mortos outros 30.000 de famílias da Comuna.
O que é essa violência?
O problema é a cólera, a violência. Para onde ela nos leva?
O que fazer quando as pessoas estão tão coléricas?
Como parar a cólera, a violência?
Hoje, a violência está por todo lado.
A violência econômica. Países, continentes como a África
estão à deriva, a economia mundial os sacrifica completamente.
Dentro do nosso país há pobreza de todo tipo.
Os desempregados, há muitos aqui entre nós.
Há os sem casa.
Há os imigrantes ilegais.
Nós vamos fazer o que?
É uma catástrofe.
E ainda, mais comum, há todos os excluídos da vida social.
Pessoas que habitam casas em condições catastróficas,
que não tem o que fazer contra essa violência
exceto usar sua própria violência,
E isso vai crescendo.
Até quando? O que podemos fazer?
As tropas de Versalhes estão muito próximas.
Elas já chegaram à Bastilha.
Nós estudaríamos agora as ciências naturais, mas...
Nós temos que nos proteger!
Temos que bloquear as portas.
Não podemos ficar aqui sem fazer nada!
Não podemos continuar com a aula.
Vamos para as barricadas.
Nós não podemos autorizar isso.
Mas lembra o que dissemos há dois dias?
- Nós podemos bloquear as portas. - Com as mesas!
Nós podemos fazer isso.
Por que não as barricadas?
Pare de rezar, Frederique!
Se Deus existisse, por que haveria a guerra?
Pare, isso não vai ajudar.
Quando meu pai morreu, eu herdei sua fé. Então eu rezo.
Fé... pra quê?
Ao longo da "semana sangrenta",
o sr. e a sra. Talbot abandonaram seu apartamento do 11o distrito
para se refugiar com sua filha,
não longe do Jardim de Luxemburgo...
Antes de sua partida, a sra. Talbot descreveu, em uma carta endereçada à sua filha
a chegada das forças governamentais a sua rua:
Nós choramos, nós aplaudimos, nós garantimos a eles
que não havia traidores.
Essa grande alegria
foi perturbada pelos tiros de fuzis
no final da rua, perto do Boulevard.
Mas qual o nosso desespero
nosso horror,
quando vimos os soldados regulares
trazendo um oficial de batalhão
que havia passado dois dias entre nós,
para fuzilá-lo.
Cidadãos, o que está havendo aqui?
Estamos reforçando as barricadas. Ou isso funciona ou vamos morrer.
O que você disse?
Nós vamos salvar a Comuna, vamos matar os desertores e covardes!
É nosso dever salvar a República!
Pare de ficar perguntando! Nós precisamos de ajuda.
- Vá construir barricadas! - O que está acontecendo aqui?
Eu estou as ensinando a usar um fuzil...
Eu... nós estamos defendendo a barricada.
Você faria a mesma coisa hoje?
Certamente, contra pessoas como aquelas
que nos trataram como cães por séculos.
Temos que fazer alguma coisa.
Não há como escolher o outro lado. Vamos até o fim...
Hoje, o que você faria?
Hoje? Para nos defender? A mesma coisa!
Quer dizer que há espaço para utopias, hoje?
Utopia, não. Realidade!
Aqui na oficina, nós continuamos consertando as armas.
- Eu não ouvi nada! - Continuamos consertando fuzis!
Há muitos operários nas barricadas?
Toda a classe operária apóia a Guarda Nacional.
Pois esse combate é o nosso combate.
Cidadão Verdure! Um delgado da Comuna lutando nas barricadas?
Temos que defender o povo, defender o 11o distrito. Por Deus!
O exército de Versalhes matou mais de 700 dos nossos no Pantheon.
Eu não vejo os outros membros eleitos por aqui!
Nós temos que lutar contra a ignorância,
...ignorância que levou a ordens como
os massacres nos hospitais!
Mas onde estão os outros eleitos?
Eu não sei! Há dez de nós aqui
tentando nos reagrupar, juntar informações.
eles podem chegar aqui a qualquer momento! Venha!
Liberdade ou morte!
O que você está fazendo aqui?
- Há alguém da prefeitura aqui? - Nós, por quê?
Algumas pessoas estão dizendo...
Não conseguiu achar um fuzil pra você?
Há gente dizendo que vocês são os responsáveis por essa situação.
Você prefere um general que vai trazer de volta o Império?
Não, mas eu prefiro...
Nós salvamos a República, organizamos o povo,
os ajudamos a ter voz, a aprender.
Vocês retiveram armas?
Nós encontramos armas onde podíamos.
Nós confiscamos armas. Nós tentamos,
mas havia ordens e contra-ordens...
Claro, nós tivemos problemas.
Mas nós acreditamos em nossos ideais!
Onde estão os canhões? Há outro canhão!
Nunca esteve no 11o distrito. Está em outro lugar.
No monte Chaumont. Não era responsabilidade nossa.
Hoje o problema é mundial.
É econômico. Nós devemos fortalecer os direitos dos países
que são oprimidos pelo países capitalistas.
O problema hoje não se resolve com barricadas, o problema é muito maior.
Não são só países que são oprimidos. Nosso próprio povo é oprimido.
A opressão é feita contra os países pobres,
e contra os pobres nos países ricos.
- Nós somos humanos! - Merda!
A moral é sempre a moral da burguesia!
Foram eles que destruíram o espírito de classe.
Eu odeio a guerra. Mas eu odeio ainda mais o inimigo.
Eles nos desprezam e não têm piedade. Então, nós também não teremos!
Se houvesse barricadas em Paris no ano 2000,
eu lutaria.
Nós estamos nos defendendo. Eles não estão longe.
Temos que resistir até a morte.
O que você faria em uma situação como essa?
A mesma coisa.
Eu pegaria em armas.
Mas hoje cabe a cada um construir sua própria barricada.
O que você acha que se passa nesse momento?
Em que momento? Hoje em dia?
A mesma coisa. A forma não é a mesma mas é a mesma alienação.
Estou pronta para defender, custe o que custar, aquilo no qual acredito.
E certamente não acredito em jogar pessoas umas contra as outras,
nem em enriquecer industriais ou a bolsa de valores.
As guerras, hoje, não são responsabilidade das minorias.
É a grande máquina, a indústria...
O que você faria hoje?
Eu não sei se esse tipo de barricada ajudaria em algo na luta
contra a globalização da economia. Eu não sei.
O que, então?
Eu tenho medo, agora.
Pois eu não sei onde estão meus inimigos.
Eu não consigo vê-los.
O problema é que não sabemos
quem são eles, mas eles estão por todos os lugares.
Não há mais a possibilidade de levantar barricadas.
Nós temos que lutar contra a mídia.
Nós temos que usar as mesmas armas: computadores, internet, televisão.
É tudo uma questão da merda do tempo!
E se você não luta, é como se você morresse para si mesmo.
Nós trouxemos a Comuna conosco para as barricadas.
É a nossa escolha e a nossa liberdade.
É isso que eu queria dizer. É tudo.
Você acha que você sobreviverá a essa insurreição?
Eu não sei, mas... eu creio.
Caso contrário, eu não lutaria.
Você soube o que acontece nesse momento em alguns bairros de Paris?
O que se passa nos hospitais, com os membros da Comuna feridos?
Sim, mas é a minha liberdade de lutar.
É assim que não me deixarei manipular,
eu vou lutar, é a primeira vez.
O que mais enche o saco,
é que você ainda está gravando,
vendo tudo e não está nem aí!
Não importa se é um filme ou realidade, você só fica aí!
Isso me dá vontade de matar!
Você acha que eu não estou nem aí?
Acho que não, caso contrário você estaria aqui conosco!
Você se esconde atrás da sua TV e nos assiste morrendo.
Televisão é servidão.
Em nossa região,
a mídia inteira... está nas mãos de quatro grupos,
a rádio, a imprensa, a televisão.
Quatro grupos! Isso não é censura?
Você tem que se juntar a nós! Largue o microfone.
Venha lutar com a gente. Você tem que defender a utopia!
Ainda há algo a defender que é muito importante!
Entregue seu microfone pra alguém, deixe-o.
Não aguentamos mais a corrupção, à custa dos pobres,
que nos esfregam na cara todos os dias na TV.
O Conselho da Comuna abandonou a Câmara depois de incendiá-la,
e faz o mesmo com a prefeitura do 11o distrito,
onde as paredes estão, desde então, cobertas de sangue.
use essa da frente!
Nós deveríamos empilhá-las assim...
Nós podemos sair pela janela.
Não gastem munição!
Eu escrevi à minha mãe há oito dias!
Eu disse a ela que Paris era heróica, nunca vi tamanha devoção.
Na história de Paris
esse é um momento fundamental na luta por liberdade.
Nós seremos esfolados vivos. Eles arrastarão nossos corpos pela lama.
Eles matarão os prisioneiros, eles matarão os feridos.
Aqueles que sobreviverem morreram nas colônias penais.
A história verá com clareza, e dirá de nós:
Nós salvamos a República!
Em 25 de maio, a Comuna faz sua última reunião na prefeitura do 11o distrito.
Em torno de 19h, no boulevard Voltaire,
Delescluze, usando um chapéu e uma capa,
cachecol vermelho amarrado na cintura,
dirige-se ao alto da barricada para tombar sob tiros.
O exército de Versalhes avança inexoravelmente
sobre os últimos bastiões de resistência.
Todas as crianças de Paris estão aqui conosco.
É monstruoso!
Vermelhos fedorentos!
Saiam de seus buracos!
Viva a Comuna!
Calem a boca!
Nós nunca nos calaremos! Nunca!
Senhores!
Até agora,
todas as vezes que eu trouxe notícias,
eu só pude dizer que caminhávamos em direção ao nosso objetivo.
Eu dizia a verdade.
Hoje,
eu posso dizer algo melhor:
O objetivo foi atingido!
Sua vagabunda!
Puta!
Olhe para baixo!
- Nome? - Clementine.
Nome?
Boidard.
- O que você fazia? - Escola laica, e tenho orgulho!
Viva a Comuna, babaca!
Senhores, por favor, ordem.
Nome?
Não ouço o que ela diz.
A Comuna!
Eu sou a Comuna que você quer matar.
Estelle Thaler.
Muito bem!
- O que você fez pela Comuna? - eu fiz tudo pela Comuna!
- E eu morrerei pela Comuna. - Canalha!
Canalha é você!
O que você fez pela Comuna? Qual é o seu nome?
A causa da Justiça,
da Ordem,
da Humanidade
e da Civilização triunfou,
graças ao nosso bravo exército, que cumpriu o seu dever!
Graças a você, também!
General-chefe,
comandantes da corporação, generais de divisão,
oficiais de todas as patentes,
e sobretudo os soldados -
todos cumpriram seu dever, plenamente.
Vocês têm que saber...
que essa vitória foi difícil,
muito difícil.
"Negro", o spahi argelino
que combateu ao lado do general da Comuna Eudes,
participou dos primeiros combates dos batalhões federados
que defendiam o Palácio da Legião de Honra, contra o avanço do exército de Versalhes.
Em 24 de maio, ele foi preso por uma patrulha de Versalhes e imediatamente fuzilado.
100.000 homens estiveram sob o comando
dos mais importantes generais da França.
Nossos valorosos soldados foram conduzidos de maneira a inspirar a mais alta auto-estima,
a maior admiração no exterior que já testemunhamos.
Vocês não vencerão!
Vocês não vencerão...
Mas após a vitória,
devemos punir!
Devemos punir dentro da lei,
mas implacavelmente.
Durante toda a semana, ouvimos rumores extremamente confusos
no que diz respeito ao que pode ser chamado de repressão
pelas nossas tropas.
Nós recebemos ontem algumas imagens
devo dizer, imagens espetaculares e bastante atrozes.
É nosso dever apresentar as informações ao telespectador.
Cenas que mostram certas ruas de Belleville de fato cobertas de cadáveres
e cheias de sangue.
E eu proponho então que as vejamos juntos.
Eu acharia melhor não mostrar!
Acho preferível não mostrar imagens que são, por definição,
imagens que apelam aos sentimentos e instintos mais primitivos.
Há aí uma espécie de voyeurismo ignóbil.
Há um aqui!
Eu não fiz nada!
Saia!
Matem-nos! Matem-nos!
Abaixo a Comuna!
Esmaguem-nos!
Matem-nos!
O fantasma do Comunismo,
justificará por muito tempo na Europa a condução de uma política repressiva
contra os movimentos sociais revolucionários,
não somente por Bismarck e pelos países monarquistas
mas igualmente pelas repúblicas conservadoras,
existentes ou a serem fundadas.
Coisas terríveis
estão ocorrendo em Paris. E nós não temos o direito
o direito moral de defender os instintos mais baixos e canalhas que existe em todo mundo.
E eu temo que no futuro,
as coisas irão de mal a pior,
e a imprensa, seja qual for sua forma
será uma imprensa fraca,
que procurará vender sua mercadoria
explorando os instintos mais baixos.
Sintonizado com a atitude anti-Comuna dos EUA,
o jornal New York Herald escreveu:
"Que (Versalhes) transforme Paris em um amontoado de ruínas, se necessário,
que as ruas se tornem rios de sangue,
que toda sua população morra,
mas que o governo mantenha sua autoridade e demonstre o seu poder..."
"... que ele esmague totalmente todo sinal de oposição,
seja qual for o custo,
a fim de dar a Paris e a toda a França
uma lição que se lembrada e aproveitada
pelos séculos que virão".
Essas imagens foram exibidas para chamar sua atenção para o fato de que
isso que se pode chamar de um banho de sangue
pode comprometer seriamente o futuro do novo regime.
Qual a sua opinião?
Será que Thiers vai se fortalecer com essa experiência?
Eu estou convencido disso.
Você conhece meus sentimentos. Eu sempre fui um bonapartista
e sou partidário do Império.
Mas hoje as coisas são de tal forma,
que apesar de uma Assembléia que é majoritariamente monarquista,
eu estou convencido de que será Thiers, e somente ele,
que vai faturar com esse jogo.
Ele vai propor uma República da Lei e da Ordem.
Eu gostaria que essa fosse
uma República serena, firme mas generosa.
Eu quero esquecer tudo isso.
É absolutamente atroz...
Eu não esquecerei jamais esse dia.
Estou completamente...
perdida.
Estamos em um mundo...
verdadeiramente horrível.
Eu não pensei que Thiers fosse o responsável por esse massacre,
e ainda acho que não é.
No filme, eu interpretei
uma burguesa, da alta burguesia,
defensora de Versalhes por ideologia,
que certamente pensava que...
todos aqueles responsáveis por uma guerra civil são criminosos.
E que, por outro lado, o desprezo pelas instituições,
como faziam os membros da Comuna, por exemplo,
ao fim recusando as eleições, etc.,
era uma coisa muito grave.
Portanto,
eu adotei uma posição extremamente radical nesse filme.
Porém, hoje, eu penso que o que ocorreu em 1871,
e o que acontece hoje
são mais ou menos a mesma coisa
no sentido de que há uma necessidade urgente de um novo contrato social.
E que, como em 1871, hoje
nós pensamos que o papel da economia,
a preponderância do mercado, tem um preço, um custo.
E que é normal que existam pessoas
que paguem esse custo.
De forma que eu acredito que, como no tempo da Comuna,
o que as pessoas querem, e queriam,
é a dignidade e a justiça.
É isso que eu queria dizer.
A "semana sangrenta" durou cinco dias
Durante cinco dias nós testemunhamos uma carnificina humana.
Neste filme, me foi pedido para dar corpo,
para dar vida a uma personagem que seria hostil à Comuna.
Então eu o fiz, eu clamei pelos assassinatos
eu gritei que deveriam matar a todos.
Mas eu acho que é graças à Comuna
que nós pudemos avançar em todas as idéias de democracia,
no refinamento da democracia como uma forma de poder mais concreto,
na luta contra a desigualdade social, contra a exclusão.
Bem... hoje nós ainda temos muitos excluídos, temos muita desigualdade social.
Mas ao menos sabemos o significado da palavra,
sabemos o que é isso.
E eu estou convencida que isso é graças aos membros da Comuna.
Eu acho escandaloso o que fez o exército,
as covas que cavaram em Saint-Jacques onde enterraram as pessoas vivas.
Eu acho inadmissíveis as atrocidades de Vavre
e a corte marcial de Chatelet.
a crueldade de Gallifet contra os prisioneiros,
e o massacre de Lacretelle contra os feridos
no hospital Saint-Sulpice.
Tenho vergonha do exército, tenho vergonha dos meus irmãos.
Nós matamos membros da Comuna.
É normal. Eles são uma merda!
Eles se acham franceses. Mas eles não são franceses.
Eles queriam anarquia. Povinho. Queriam tomar tudo.
Eu matei... sem remorso.
A França precisa se fortalecer.
Restabelecer seu exército,
seu oficialato, seus valores.
Esse foi o início, eu espero que continue.
Eu não me arrependo de nada.
Era algo que deveria ser feito.
Nós matamos mulheres e crianças.
Eu nunca achei que nós, franceses,
poderíamos chegar a um ponto tão baixo para construir uma França grande.
Como militar, eu não me arrependo, fizemos o que deveríamos.
Mas eu não poderia fazê-lo de novo.
Não foi algo bom de ver.
Não, nunca mais.
Eu gostaria de dizer algo.
Mais uma vez, o exército foi além do que devia.
Ele foi longe demais.
Estou muito decepcionado, pois eu acho que,
mesmo que o exército seja um instrumento para repressão e conquista,
minha concepção do exército é que ele deveria também...
ter o dever e a virtude do exemplo.
As pessoas que o compõem deveriam se comportar como pessoas de direito, honestas
e fazer seu trabalho corretamente, sem ir longe demais.
Não foi isso que aconteceu.
Nós assistimos cenas de um sadismo bastante pessoal.
Isso é muito grave.
O que também quero dizer é que,
aqueles que agiram de forma mais brutal nos últimos dias,
o fizeram por ambição de se tornarem um dia marechais.
E eu sinto bastante compaixão pelas pessoas dos dois lados
e pela humanidade em geral. Esse exemplo recente mais uma vez prova
que o homem é um ser capaz dos piores extremismos,
mas ao mesmo tempo em que ele é capaz de massacrar,
ele é capaz de tomar uma taça de vinho com seu inimigo,
e se tornarem os melhores amigos do mundo -
só precisa de um ambiente agradável e um dia ensolarado.
Isso me dói muito.
Fogo!
Recarregar!
Apontar!
Assassinos!
Viva a Comuna!
Eles não podem esconder o que fizeram.
Eles não podem mentir para sempre.
Os insurgentes da Argélia, presos nos mesmos lugares que os membros da Comuna,
os acompanharão em sua peregrinação carcerária:
as cidadelas da Ilha de Oléron e da Ilha de Ré,
a prisão-castelo de Thouars,
prisões de Belle-lle, Avignon, Saint-Brieuc e Calvi.
Alguns condenados aos trabalhos forçados
terminarão seu périplo ao lado dos membros da Comuna
em Nova Caledônia.
Diferentemente dos membros da Comuna que serão libertados em 1880,
a anistia para os argelinos só seria dada em 1895,
24 anos após a insurreição.
Muito poucos deles verão novamente sua terra natal.
Deixai-nos amar uns aos outros
e compartilhar uma bebida
- Esteja o canhão silencioso ou rugindo. - Viva a Comuna!
Bebamos! Bebamos!
à independência universal!
A "semana sangrenta" foi obra dos generais mais graduados do exército francês.
As piores atrocidades foram cometidas sob as ordens
do General Courtot de Cissey, comandante do 2o Corpo do Exército,
e do General Félix Vinoy, comandante da Reserva do Exército.
O General Félix Douay, comandante do 4o Corpo do Exército,
autorizou um coronel da Guarda Nacional "leal"
a dirigir uma sinistra corte marcial no Teatro de Châtelet.
Essa corte, sozinha, será responsável
pela condenação à morte de milhares de pessoas,
que acabarão fuziladas no Jardim de Luxemburgo.
Cortes-marciais foram igualmente instaladas
na Estação Norte, no Palácio de Luxemburgo,
na Academia Militar,
e na Prisão Roquette.
As execuções ocorreram no elegante Parque Monceau,
no terraço das Tulherias, nas instalações militares de Lobau,
e em outros campos de extermínio espalhados por Paris.
Em tempo recorde, graças principalmente à utilização da recém-inventada metralhadora,
o exército do Governo Francês executará
de 20.000 a 30.000 homens, mulheres e crianças,
muitos dos quais não tinham nenhuma relação direta com a Comuna.
Varlin, capturado, é arrastado pelas ruas.
"Sob uma tempestade de golpes,
sua jovem face meditativa, que não mostrava nada além de pensamentos fraternos
tornou-se uma carne disforme, um olho pendendo para fora da órbita...
Fizeram-no se sentar para ser fuzilado.
Os soldados furaram seu corpo com golpes de baioneta..."
Às execuções sumárias seguiram
uma gigantesca operação de prisões em massa nos bairros populares de Paris:
Registra-se oficialmente 43.522 prisões.
Os conselhos de guerra impuseram 5.000 condenações à deportação
e 95 penas de morte.
6.000 membros da Comuna escolheram o exílio.
Este filme foi realizado graças à participação
de mais de 200 cidadãos de Paris
e dos arredores, de Picardie, do Nord-Pas-de-Calais,
de Limousin, de Bourgogne,
sem nos esquecermos de um grupo de "ilegais" da Argélia, Marrocos e Tunísia.
Este filme é o resultado de um trabalho preparatório de grupo
onde os participantes puderam elaborar seus personagens
em função de suas próprias pesquisas e motivações.
As atuações são amplamente fundadas
em suas convicções e sentimentos pessoais.
Legendas em português por Marcelo Mangini
Making Off